炒作提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
眾人轉頭一看，出聲的乃是一位中年人。此人本是魏王府中一位西席，人皆稱之為寧先生。這位寧先生估計也是以書道聞名，適才也曾對這卷《江州帖》讚賞不已。此時聽了盧鴻之言，便出語相詰。
眾人也多是附和此說，旁邊的陸清羽也待說些什麼，只是見了盧鴻淡定的眼神，忽然間一陣心虛，將到了口邊的話又咽了下去。
此時李泰出聲道：“諸位請稍安勿燥。”復又轉身對盧鴻說：“不瞞盧公子，便是本王。也曾閱過多卷大令真跡。而觀此卷，確應是大令手書無疑，筆法精神，更是所觀書跡中的上等佳作，在在均於書中所載《江州帖》相符，故定為真跡。不知盧公子因何斷其為偽？”
盧鴻點頭說：“一般世間所見書法贗品，多為硬黃紙響拓而成。此書用紙，顯為粉紙。而非臘紙。且字跡絕無勾摹痕跡。故看來確實極似真跡。想來諸君，也多因此而認其為真。”
眾人聽了，均點頭稱是。盧鴻所說硬黃紙，乃是唐時以臘製紙，並染為黃色，質地堅韌，瑩澈透明。欲要複製書法作品時。將硬黃紙覆於書作之上，鉤勒出原字筆畫外廓，然後再以墨填充，稱之為“響拓”。因為唐時天子李世民，廣搜王羲之書，既有所得，其中精品，往往命人以響拓之法勾摹。後世所見書聖書跡。基本上都是唐時響拓之作。
盧鴻又說：“此卷書法。若說其筆法字跡，確是極似小王風骨。但我等鑑古之人，除觀其書法手段之外。更應著重視其紙墨印押等細節，方可洞察真偽。”說著以手指著書卷說：“諸君請先看此卷用紙。晉時二王等所用紙張，一般稱之為‘麻黃’紙，乃是以麻紙，塗粉制，染以黃，故稱麻黃。而此卷書法用紙，雖然看來也是塗粉制後染黃地，但其用紙，卻非是麻紙，而是桑皮紙。”
唐時麻紙逐漸淪為低檔用紙，制箋用的紙張，多為皮紙，如皮最為常見，也有桑皮紙。如盧鴻所制的檀皮紙，近來也漸漸出現，那麻紙已經頗為少見。若再尋麻紙所制的麻黃紙，只怕也是無處可得了。
眾人少有如盧鴻般精於製紙的，但經盧鴻指點纖維粗細及長短等特點，也略能分辯。
盧鴻又說：“這桑皮紙傳入中原時代較晚，皮紙工藝也是近百年來方才盛行，東晉之時，絕無得見。因此小可敢斷定，這卷書法，絕無可能是晉時舊物。”
盧鴻停頓一下，又繼續說道：“除了紙張不對以外，此卷書法的墨色也略顯浮燥。因自古以來，紙張均須塗布制後方可書寫。因此墨跡落於紙面上後，滲入頗淺。只有存放一定年份，那墨色才能漸漸深入紙張，直透紙背。雖然此卷經過裝裱，無法檢視紙背墨色，但觀其墨色浮於紙面，可知其年代不會特別久遠。此外還有一點，如那般流傳數百年的書跡，不唯墨色滲化，且紙墨相生，墨色必然集中於書跡線條中間。只要手持書卷，對著光線照看，那書跡中間必然有一道深線，宛如天成一般。且線條邊緣，也同樣變得深重，清晰分明，顯得書跡更為流暢。諸位可對照其他幾卷晉時書跡，一看便知。”
眾人聽了，紛紛取過前邊幾卷晉人真跡來，對照光線觀看。果然書跡中間，均有一道深線，且墨色入紙深沉，極為自然精彩。再看這卷《江州帖》，墨色浮於紙面，對照光線，一目瞭然。
蕭德言嘆道：“今日真是得益多矣！在下素來以為，於書道所見頗深，不想今天聽了盧公子所言，方知淺陋。只是這卷贗品，不知是何人所制，觀其筆法，實在到了以假亂真的程度。”
盧鴻聽了點點頭說：“此卷書跡，做偽者或是手頭有所參照，故其形態極似大令手跡。只是此做
然書法極佳，但畢竟也有破綻。”
聽了此言，方才置疑地寧先生便問道：“以盧公子所見，此卷書法於書道之上，尚有何破綻？”聽了剛才盧鴻分析紙墨等言，這寧先生也不再如適才般託大，言辭頗為客氣。
盧鴻說：“諸位均精於書道，自然知道，古人作書，與時人不同。古人無高桌大椅，作書之人，亦是跪坐於榻，左手持竹簡，右手持筆而書。後來以紙代簡，仍是左手持捲紙，右手持筆。以此法做書，指掌腕肘，均靈活自然。而筆落於紙上，自然形成兩頭尖、中腹粗地中鋒筆跡，且筆跡使轉如意，圓致生動。”
眾人聽了，其中精於書道地，自然清楚其中關節。更有人以手虛比做書，連表贊同。
盧鴻又指向面前的書卷說：“請諸位細看此書起收之處。雖然做書之人也竭力模仿前人筆法，但此人必然是於桌案上書寫。因為桌案上紙張平鋪，做書之人手腕
