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記》和《海國圖志》,並於1847年將《海國圖志》充實為六十卷本。同年,他在江蘇巡撫陸建瀛的衙署中充當幕僚。他遊歷東南各省,併到香港、澳門廣泛收集資料,為繼續充實《海國圖志》作準備。
1849年,魏源任興化縣知縣。1850年升任高郵州知州。這段時間裡,他籌劃海運,興修水利,改革鹽政。1852年終於完成了《海國圖志》百卷本的鴻篇鉅著。在補充的部分中,圖文並茂地介紹了各地研製和改進戰船、火炮、鳥槍、火藥、地雷、水雷的情況。
1853年,太平軍以摧枯拉朽之勢攻下南京、鎮江和揚州,高郵農民也起義響應。魏源率縣吏捕殺起義農民領袖。不久,清廷督辦江北防剿事宜的楊以增,向皇帝告了魏源一狀,說他遲誤驛報,魏源因而被清廷革職。1854年,有人保奏他復職,但他由於已意識到腐朽不堪的清王朝沒有振興的希望,便拒絕再替清廷效勞。他心灰意冷,遁入空門,移居興化西寺,潛心研究佛學,整理生平著述。
1856年,魏源遊杭州,寄居僧舍,靜坐參禪,拒見任何來客。
魏源知識淵博,一生寫了五十多種著作,記載著他在哲學、政治、經濟、軍事、歷史和文學方面的成就。許多著作充滿熾熱的愛國主義思想,其中影響最大的莫過於《海國圖志》。該書雖然一度受到朝廷冷遇,但後來終於成為近代中國志士學習西方先進技術的先導。洋務派首領之一左宗棠公開申明,他在福建設局造戰船,在甘肅設廠造槍炮,就是繼承魏源在《海國圖志》裡提出的思想。魏源承認落後又不甘落後,放眼世界,積極尋求富國強兵良策,力求振興中華,為許多中國人解放了思想。
魏源被後人稱為軍事思想家和戰略家。他重視科學技術,但他不是唯武器論者,他更重視人的作用。他強調,人才是克敵制勝的關鍵。他認為,沒有勝任的人才去指揮,擁有再好的武器也是白搭。後來,甲午戰爭的結局印證了他的論斷。在《海國圖志?籌海第三》的結尾,魏源一再疾呼:“在得人而已!在得人而已!”
首倡師法西方,探索藍色文明(4)
在中國近代史上,魏源是黃昏時的一隻貓頭鷹,警惕地預告黑夜降臨以後的淒涼;又是黎明前的一隻雲雀,提前報告天明後的霧靄。
魏源指出了弱勢文明對於強勢文明應該採用的態度和對策,只要文明之間的衝突存在一天,魏源的思想就不會過時,人們就需要魏源那樣的氣魄和頭腦。
魏源盡到了一名智識者的本分,“永遠使用雅典娜的利劍劈開蒙昧的黑暗”。
海洋是藍色的,理性是藍色的。中國人需要用理性的眼光,越過藍色的海洋,去探索整個世界,正如世界也要探索中國。藍色的海洋距離湖南是那麼遼遠,但是魏源看到了,也使他的同胞都看到了。
魏源,是一個穿越了藍色的湖南人。
1857年春天,這個傑出的湖南人懷著惆悵的心情與世長辭,享年六十四歲,為中國人留下了富強昌盛的祝願和希望。
2005年3月29日,煌煌二十卷《魏源全集》由嶽麓書社出版,在北京舉行了盛大的首發式。魏源身上體現的湖南人的精神,將永遠被歷史銘記。
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失敗加失敗等於勝利(1)
1852年,四十一歲的湖南湘鄉人曾國藩,從禮部侍郎任上回到家鄉,為母親守孝。身處戰火連天的湖南,他聽到鄉鄰們整天都在議論太平軍攻打長沙的戰況。
曾國藩守制在家,身份等同於一介庶民,也就是平民百姓。在此以前,儘管他在長達十二年的京官生涯中,好學不倦,廣泛地交結名人、學者和大臣,學識大增,提高了個人聲望,並且以道德文章贏得了好的官聲,但他仍然只是一個二品京官而已,功名前程,離封疆大吏的位置還有遙遠的距離。至於帶兵打仗,對於他這樣一名連武器都沒有摸過的書生,恐怕連他自己也是做夢都沒有想過的。
然而,帶兵打仗,就是這樣一種似乎與他一生根本無緣的事情卻偏偏在他身上發生了。而且,他一開始帶兵,就帶出了一支強悍的湘軍,並且打出了一個無湘不成軍的局面。在他身上,湖南人知其不可為而為之的霸蠻精神,以及好漢打脫牙齒和血吞的騾子般的倔強和韌性,表現得淋漓盡致。
曾國藩之所以會去做這件自己幾乎是不可能做好的事情,大約有兩個原因。
第一個原因,是因為他看到另一個湖南的書生江忠源,在他引薦之下,被皇上調去支援清軍綠營阻擊