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土生成神話中描繪的被燒壞了的女性生殖器,高天原裡被梭子刺穿了的織女的生殖器,當眾展示自己乳房和*的女神,以及男神們那一雙雙盯著女神那神聖的生殖器的眼睛,和那爆發出的一陣陣令整個宇宙都能聽見的狂笑……

從《古事記》和《日本書紀》的這些描寫裡,從日本民族“神的鏡子”中,世人可以看到日本人放縱、侵犯之性文化,可以看出日本人性放縱、性侵犯的根源,可以看出日本人性生活中的虐待和受虐傾向,可以瞭解“二戰”期間日本兵在外國性殘暴的精神支援。

由於這樣的宗教教化和歷史教育,自然有他們越來越多的日本人模仿他們的祖神的行為方式。因為沒有來自宗教和道德的禁忌,當然也感受不到性壓抑,只要有衝動,日本人就會尋找釋放的物件和機會,甚至是放縱。由此我們也不難理解為何在日本會出現“從軍慰安婦”,法西斯政府就是在為他們的“勇士”創造發洩*的各種機會。

藝伎的“第三條腿” 與秀色可餐的“女體盛”

日本的*舞蹈:虛掩和暴露的不同誘惑

藝伎煽情之舞和女招待的*舞,不同的服裝、不同的暗示、不同的暴露給了不同時代的日本看客不同的感受,反映出日本人的不同情趣。

東方女性展示出來的*通常是其極小的一部分,對於日本藝伎來說,她們能夠展示

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