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面。從這個角度來看，我們也可以找到做人的最大原則，這一原則就是‘投其所好’。雖然在平常中投其所好代表的意思有點功利的意味，不過這卻是做人做事最大的利器，工作，事業，談吐，友情，交往，生意，交流……這些都是‘投其所好’影響的範圍。可能有點不中聽，但這個原則可是好東西，是從人的本性中給推斷出來的喲。我在前面也說過，如果你瞭解你自己，你將無往而不利，如果在這個基礎上再加上一個瞭解別人，哇，有一個成語就是專門為這種情況而生的，叫做‘如魚得水’。人的本性是自私，所以必受制於無私，人們期望擁有，必受制於奉獻，人們希望得到，必然受制於給予，投之以桃，報之以李，交往就是這麼產生的，交流也是這樣產生的。
假如面子真的是因為人們為了尋找潛意識內的存在感而產生的，那麼是我們渴望被認同，渴望被重要，渴望被尊重就可以理解。同時這種潛在的需求表現在行為上就可以表現為好名！好利！好名與好利是雙生子，名與利驅動了人的大部分的行為，只有少數的極端的人才能逃脫名利的束縛，比如一心投入研究的科學家，一無所有的乞丐，走投無路的難民，權力巔峰的權貴，殺人如麻的帥哥……這樣不好名不好利的人估計也就佔個千分之一左右。由此可以看出，爭名好利並不是一味的不好，從本性的角度決定了這是不可避免的。只是有很多為名為利過了頭，損壞了很多人的利益，搞得*人怨而已。
但是還有一個問題橫亙在我們的面前，並不是所有的人都會給你面子的！我們期望自已倍兒有面子，這也僅是一種期望，一種趨向，它不是客觀存在的，於是，我們都存在丟面子的時候。都知道，丟面子的時候，會伴隨著自己的存在感，重要感的失去而有一些意想不到的反應，從輕到重有尷尬，害羞，驚訝，懷恨，恐慌，恐懼，憤怒，報復……以至犯罪殺人的都有。當我們丟面子的時候應該怎麼來面對呢？這得從幾個方面來講。第一。心平氣和法，我想最重要就是心態要平靜，要理性。從邏輯上去理解這件事，心若止水則微波不興。二。精神勝利法，你不認同我總有冤大頭要認同我。此處不留爺，自有留爺處。何必在一顆樹上吊死，等我成功了，倍有面子的時候，請不認同本大爺的人睜大那雙不識泰山的小眼睛。第三呢，死撐法。我們時常有害羞臉紅的時候，我記得我們一個同學，原來，見誰說話都得臉紅，我說你紅什麼紅，你要對自己說，老子就這德行，怎麼地！挺起胸膛，誰能把你怎麼著吧！結果每次與人說話都咄咄逼人，咦，就是臉不紅了。臉紅的變成與他說話的人了。所以有的情況，要死撐到底，要嘴硬到底。我有一次做了件齷齪事，老師問我：“是不是你乾的？就知道是你！”我當時拍著胸脯對老師說：“絕對不是我！”第四。取消法，面子很重要，這是因為我們認為很重要，但也有認為這個不重要的呀，這就是賦予的精髓，既然能賦予，那麼就能取消這種‘重要性’的賦予，我在心裡說服自己，這丟面子的事無所謂，不重要，沒關係，那麼這就不是一件丟面子的事，這就是傳說中的‘我行我素’‘唯我獨尊’。第五，借力重生法，一般來說，丟面子有四種，自己的小辨子被公之於眾了，還有就是別人對自己的輕視而造成丟面子，第三種就是自己的能力被置疑了，第四種就是自己的陣營被貶視，跟著受累。比如小孩沒有考上好大學，父母很掉份，同學齷齪出名了，然後別人說，原來你就是XXX一起的那個呀。借力重生法只適用與第二種與第三種情況，連悲憤都可以化為動力，那麼面子當然也能化為動力。自己的能力不足，被蔑視，被小看，那麼化蔑視為動力，借丟面子給予自己的壓力，變成自己變強的動力，直到自己真的變強為止，韓信連褲襠都可以一鑽，還有什麼不可以做？相信很多人都是這樣做的。也有這樣的情節，一定要活一個人樣出來讓某某人看。我在前面講過，劣勢實際上也是資源，一個嚴柯的環境，一個困苦的氛圍，在某一種程度上來講，是可遇不可求。第六種方法，以牙還牙法，這個我不推崇，別人讓你掉了面子，那麼這一次大家騎驢看唱本，走著瞧，下一次不要掉在我的手裡。我想這樣的人也有。暫時先講這六種方法，當然面對丟面子的時候我們有很多的選擇，情況不同有的能忍則忍，也有忍無可忍的情況。心態最重要，還是老話。什麼該在乎，什麼不該在乎，我想沒有人比自己更清楚了。‘謙’好像也是一種美德，退一步海闊天空，雖然很俗，但也有幾分道理。
前面我們講了什麼是面子，面子的由來，丟面子時怎麼辦，說到，面子起源與自身的存在感，實際上，面子
