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官不堪重負而停止機能而導致身體的全線崩盤（短板效應），這一時間點就是死亡臨界點。一般來講，老死會發生在晚上，人在睡夢中，但因為機能的衰敗，在晚上三四點鐘這個時候，因為氧氣含量最低，那麼這一時段必然需要更加強力的身體機能才能得到足量的氧氣，但老化的身體已經不足以供給足夠的呼吸能量了，於是逐漸的缺氧，意識在夢中模糊，呼吸逐漸的停頓，慢慢的，慢慢的，死去。前面我有講過，大腦是分兩部分執行的，一部分為冰山之上的“主觀意識”負責思維，思考，感官，情緒等功能，一部分為冰山之下的‘執行機制’負責身體各系統的調節，管理等，這一部分雖然不為“主觀意識”所感知，但它為“主觀意識”提供了執行基礎（甚至有可能“主觀意識”只是這部分的功能）。當身體不足以提供氧氣的時候，這種自動執行機制也會逐漸停止，但由於睡眠狀態中‘自主意識’是處於休眠狀態，所以這個時候是不可能有情緒波動的，這個死亡的過程是無痛，無感覺，無情緒的。也就是說自然死亡避免了人對死亡的種種負面情緒，所以，一開始我就說，自然死亡是最美麗的死亡——一點感覺都沒有。我還有一個猜測，就是自然死亡時，人在潛意識可能知道自己正在死亡！因為人在沒死之前“主觀意識”不會處於絕對的休眠狀態。也就是說有的死亡案例中可能會能出現“人在自然死亡過程中‘夢見自己死亡’的情況”。可惜，不能證明。
雖然我只舉了四個例子，而且全是我想象中的死亡的情形，我想這個應該跟實際死亡的情況相差不遠。從這幾個例子可以看出一個共同點，在死亡那一霎，根本就不可怕。但為什麼一個不可怕的事情卻有如此多的人害怕呢？如果我沒有猜錯，將有九成以上的人對死亡有一種先天的莫名的恐懼。這是為什麼呢？實際上答案很簡單，從人的純物質的角度來講，死亡是最大的失去。自私是人的天性，擁有就變成了人的本能，感受到了生的愉悅與血肉，而死亡本身將你擁有的東西瞬間全部給掠奪，包括生命的權利。誰人不怕？只有兩種人不怕死，一就是一無所有的人，因為這種人不怕失去（罪犯）。二就是超感性的人，因為他會認為失去的程度有比死亡更強烈的東西存在（殉情，殉國），更厲害還有因為一次考試呀，一次辱罵，一次失戀而跳樓的――已經感性到登峰造極的地步了。說到底，我們害怕死亡是因為我們手上擁有資源。實際上我們根本就沒有必要去害怕這個東東的。這裡我再簡單的將死亡分成三部分來論述一下：
死前：臨界點以前即我們還活著的時候，是思想最豐富的時候，也是最恐懼的時候，生命的多彩，豐富的思維，生活的點點滴滴都讓人無比地留戀生命。遲早有一死的想法或多或少的影響著我們的生活，（這句話我說了幾次了）。我們害怕死亡是因為害怕失去，失去資源。一般這種情況會出現在老年以前。因為我們的身體資源還相當豐富，活著的感覺是相當強烈，不捨這是當然的。步入老年後，資源與慾望的佔有量直線下降，這時候心態就會很平和，也能找到很多不怕死的理由，更多的是破罐子破摔的那種感覺（我猜的…_…！）。當然，要是能像我爺爺那樣認為生老病死完全是自然規律不值一提的，境界就更高了。生命的過程某種程度上就是一個不斷接近死亡的過程，所以很多人才鬱悶。既要死，何以生？這也是為什麼許多人在剎那的生命中去尋求那縹緲的意義的原因。
死中：死亡有很多種，車禍，墜崖，槍斃，病死，老死，餓死，服毒，自殺……不一而足，當然公認的一點就是，死亡的過程越短，痛苦就越小，過程越長，就越痛苦。我還是堅持認為，痛苦最主要是源於精神與心理上面。前文講過，死亡要經過意識模糊的過程，也就是說，面臨真正死亡的那一刻，並不痛苦，但是那意識模糊前的那段時間，將面臨心理壓力精神壓力雙重重壓。能頂得住的人實在是不多。就如我的第二次死亡歷程一般，如果那個時候我真的死了，我從頭至尾都沒有一點的精神的壓力，所以從這個意義上來講，意外死亡是僅次於自然死亡的美麗死亡方法。
死後：這一階段我就不知道如何下筆了，死後的一切都遠離我們而去，不會再有認知，感覺，在死的那一瞬間，對死者來說，身外的一切都劃上了句號，這個時候就是一陀蛋白質。之所以要寫死後的過程，是因為很多人在尋找生命的意義的過程中，認為有必要為後人留下一點什麼。當然他們也是這樣做的，得到了後人的敬仰。而我認為呢。一切都是在活著的前提下才有意義，給老人死後一個風光的大葬，還不如生前讓老人多開開心心。多磕幾個
