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不管是進竹林還是看涼亭，全都在第六感的指引下進行，沒有任何道理、線索可講。我信賴第六感，就像軍犬信賴嗅覺一樣，是天生的本能。
我大步走進涼亭，亭中沒有石桌，只有一盤石磨。流水從石磨的磨心湧出來，透過一個扇形的斜坡流向亭子邊緣的水道，形成了外面的瀑布。
石磨旁邊放著一塊半米高的青石條，上面已經被磨得錚亮，可見經常有人來坐。
這應該就是王老先生平時喜歡來的地方，也是他一切靈感的生髮之處。
我在青石條上坐下，低頭凝視著磨心。
濟南各地多泉，這石磨湧泉一定是王老先生借用了天然泉眼改造而來。外地人看不出泉水與自來水的區別，而老濟南人只要看一眼、聞一下，就能看得明明白白。
“在這裡能領悟什麼？”我皺著眉苦苦思索。
男嬰的事必須解決，否則王家絕後是小事，一旦這種奇事傳揚出去，必定會引發民眾騷亂。
一陣風來，四周竹枝颯颯作響。
我向北看，瀑布下的池水滿溢，形成一道溪流。小溪北去二十步，分為三路，一路向東北，一路向正北，一路向西北，各自沒入林下。
“分開……道路、水路全都分開，全都一分為三，為什麼？三跟什麼有關？三國、天下三分？還是……”我苦苦思索，但現在沒有一點蹤跡可循，可能性成千上萬，毫無邊界可言。
老子在《道德經》裡說，一生二、二生三，三生萬物。難道，王老先生如此設定道路、水路的原因，就是希望達到“三生萬物”的道理嗎？讓王家有無數條路可走、無數條水可喝？
第492章 甘丹寺三樹大師（3）
竹林亂響聲漸漸低了，另一個聲音悠悠響起：“你終於來了，去除表象，獨尊真相。當所有偽飾被剝離，我們就能得到簡單真實的東西，無慾無求，無我無天。唯有無求，才能達成心願；唯有眼中無天，才能心中有天。心中有天，胸中無求，故能做到天心通、天眼通、天耳通。”
我沒有請教對方的名號，在這種情況下，對方出聲，只是給我某些深刻的啟迪，以助力我的人生成長。既然如此，他是誰已經不重要。
“天生萬物，各有不同，其智慧等級一目瞭然。龍生九子，亦各有不同，有的能騰蛟在天，有的只能深潛於淵。為何有這種情況？這是大自然的最根本規律，和而不同，類而不同。反觀於人，中原有十數億人，皆有頭臉、軀體、四肢、手足，亦都有五臟六腑，都能喘氣呼吸。其根本區別在於頭腦、心智、靈性、感觸，有這四點不同，有的人就能封相拜將，有的人能登基坐殿，有的人卻在貧困泥沼中苦苦掙扎。要想做一個什麼樣的人，首先要看你的命相，其次看你的天賦，最後看你的願景。三者合一，就能一飛沖天。成功之後，還要再看你的福報，能不能承擔得住這種無上的榮耀。欲戴王冠，先承其重。擔不起的，就被王冠壓死，從前努力得來的一切，瞬間雲消雨散。”那聲音*肅穆地響著。
在我感覺中，這聲音似乎是來自王鎮武老先生，又似乎來自另外的一個人。或者，那本是上天神諭，透過人的聲音傳達給我，讓我更容易理解接受。
水聲淙淙，忽高忽低，給那聲音新增了一種靈性十足、蕩氣迴腸的背景樂。
我閉上眼，把聲音、水聲、竹林風聲全都容納於耳中。
剎那間，我的思想跟著這些聲音閃回到了趵突泉公園的李清照紀念館。此瀑布聲即是紀念館庭院假山上的瀑布聲，此竹林風聲即是館中曲徑迴廊右側的竹林發出的。
我甚至能聽到旅遊團進來又走、走了又來的雜沓腳步聲，更進一步，我又聽到了導遊們正舉著無線麥克向遊客介紹易安居士的坎坷一生……各種人聲、天籟混合在一起，漸漸飄向天空，與晴空之上的白雲蒼狗混合在一起。
“這就是人生，這就是生命給世界留下的痕跡，世間女詞人、女文學家多如牛毛，真能在歷史上留名、留館的，有幾個人能與李清照比肩？同理，世間奇術師也是多如銀河繁星，真正像徐茂公、袁天罡、李淳風、劉伯溫那樣左右歷史的，又有幾人？至於今日，江湖亂流浩浩蕩蕩，等到風平浪靜之時，還有多少人能傲立潮頭之上，俯瞰江湖興替？”因為這些聲音的存在，我聯想到很多。
天下的水是共通的，而水聲與水聲只有大小、高低、疏密上的區別，其本質都是流水發聲，毫無不同。
我聽到此刻竹林中的水聲，與東海水聲、太平洋浪聲、大西洋濤聲亦沒
