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換一個地方行不行,是不是可以有替代的選擇。如果替代方案論證也認為不行,公益需要這個地方,那麼在走完這些程式以後,可以實行國家最終定價,按照公平、合理的價格來給予拆遷補償。這個過程應該說是相當複雜的,因為這個過程不是那一個領導一拍腦瓜就能夠做得出來的。

奧斯曼以後的城市拆遷和改造更加重視貧民的權利。一方面,政府不能強行驅趕他們,另外一個方面,反而有越來越多的責任要為窮人提供服務。這是*國家的兩個發展趨勢,權力越來越受限制,責任越來越可問責,也就是說,政府想做就能做的事越來越少,政府不想做也得做的事越來越多。政府不想做也得做的是什麼呢?那就是幫助窮人,而不是驅趕窮人。這就涉及到貧民區、簡陋住房的改造問題。

隔離型貧民窟:約翰內斯堡-索韋託

南非的一些城市比如約翰內斯堡在1994年廢除種族隔離制度以前是很漂亮、很安靜、很整潔、治安也很好,但前提是不準黑人進來。可是,白人又需要黑人給他們打工,怎麼辦呢?南非白人想到了一個辦法,就是在城郊劃一大片地方,讓黑人自己在那裡蓋房,而不給他們提供福利房,這就是索韋託貧民窟的來歷。到1980年,索韋託已經發展到160萬人口,比約翰內斯堡主城區的人口還要多。這兩個地方緊挨著

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【荊檀&安願】 原作是Be,有點緩不過來,所以只能續寫來填補自己內心啦。 荊復洲上輩子令人可恨,荊檀對安願卑微的愛卻值得惋惜。 荊復洲,下輩子你要做個好人啊。 荊檀,這輩子很慶幸你成為了個好人。 “安願,你相不相信有前世?” “我信,因為冥冥之中我感覺,我愛過你。”
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