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釁睹窨叩睦蠢�5�1980年,索韋託已經發展到160萬人口,比約翰內斯堡主城區的人口還要多。這兩個地方緊挨著,但卻是天壤之別,如果說約翰內斯堡是天堂,那索韋託就是地獄。

城市化與貧民權利——近代各國都市下層社群變遷史(3)

索韋託不但建築的房子比較簡陋,而且犯罪率很高,比紐約還要高11倍。而且,索韋託也是一個革命搖籃,南非幾乎所有的黑人反抗組織都在這個地方活動,包括非國大,曼德拉本人也在這個地方生活過。

索韋託可以說是黑人的傷心地,但在1994年種族隔離制度廢除以後,情況發生很大的改變。今天我們看到索韋託不再是地獄,而約翰內斯堡也不再是天堂,黑人開始大量的移居約翰內斯堡,開始蓋起一些不是太漂亮的房子,城市也就出現了髒亂差了,更加重要的是,南非隔離種族制度廢除以後的這幾年,約翰內斯堡的治安狀況可以說是每況愈下。

雖然現在很多人對於南非的現狀不滿,但在索韋託也可以看到很樂觀的景象。因為索韋託的房子雖然還是不怎麼樣,但是比上世紀60年代好很多了,而且索韋託的公共設施這些年也發生了很大的變化。在索韋託有一個很有意思的現象,當地有一個據說是非洲最大的公共汽車站,每到聖誕節(相當於我們的春節),就會出現大量的人湧到這個公共汽車站坐車回家過年。不過,南非的這種景觀和中國有一個很大的不同,就是那些回家過年的人,基本上是外籍勞工。因為南非是非洲經濟最發達的地方,很多*的其他國家的黑人都來南非打工,南非的跨國勞工很多。而南非本國的黑人勞工,一般來講都是全家住在一起,儘管索韋託的條件不是很好,但至少他們是可以在那裡過正常的家庭生活,也不存在回家過年的問題。

儘管現在的約翰內斯堡變得比以前髒亂差了,治安也比以前糟糕了,但是人們普遍還是認為今天比過去還是有了很大的進步,在約翰內斯堡的市中心有一個曼德拉廣場,也就是紀念種族隔離制度廢除給他們帶來的進步。當然,南非現在面臨的問題也還是很多,但南非人絕不會用恢復種族隔離的辦法來解決這種問題。

今日第三世界都市的貧民窟

(1)印度的貧民窟問題

在殖民時代,由於英國人的“城管”相對較嚴,儘管當時的農民遠比現在更貧困,印度大城市中的貧民窟卻並不多。獨立後印度實行*制度,對窮人遷徙限制放寬,大城市不可能“貧民與狗不得入內”,於是農民進城的過程加速。

同時,1990年代以前印度“政治學英國,經濟學蘇聯”,政治上不僅搞*而且承認公民遷徙自由權利,經濟上卻實行“馬哈拉諾比斯社會主義”,被前蘇聯定義為“走非資本主義發展道路的國家”。這種體制雖然也號稱*社會主義,然而卻不是學瑞典搞福利國家、二次分配,而是學前蘇聯以國家財政投資搞了許多大型國有企業實行“計劃經濟”,這樣一來,用於社會保障的錢便嚴重不足。名義上儘管國家對公民的教育與衛生承擔責任,但實際上除了左派執政的一些邦外,那時印度多數邦中的鄉村公立醫療與教育網點量少、質差、經費缺,而大城市裡對窮人的保障就要好些,雖沒有發達國家那種住房福利,教育、衛生條件還是遠比農村強。在遷徙自由狀態下,這更加速了鄉村中最窮的那部分居民遷入城市。

而另一方面,這種“社會主義”的國家壟斷也導致民營中小企業發展不足,難以做到充分就業,進城人口中相當一部分難以脫貧。儘管他們並不比進城以前更窮,但在現代化大城市中,他們的棚戶區的確觸目驚心。這些因素的綜合,便使得印度在獨立後的幾十年內都市貧民窟大為擴張。 電子書 分享網站

城市化與貧民權利——近代各國都市下層社群變遷史(4)

不僅貧民窟在獨立後比英國管制時大大擴充套件,左派執政下也比非左派執政下更為擴充套件。

西孟加拉邦自1967年起至今的40年絕大多數時間是印度左派(有人說還是極左派,即比印度共產黨更左的印共(馬))執政,是印度“左派三邦(西孟加拉、喀拉拉與特里普拉)”中左派連續執政時間最長、也最左的一個。但就在這左派執政的30多年間,該邦首府、印度第二大城市加爾各答的貧民窟人口增加四倍,佔全市人口的比重也明顯增加,超過了許多“右派”執政的邦。這當然不是因為左派更喜歡“貧民窟”,而只是因為他們作為左派更不能對窮人動粗!

(2)拉美貧民窟現象:開發商給窮人讓路

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