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陽光雨露，而少一些無知的暴風雨吧！ （張景然）
我原來並不認識景然兄，是他在一個朋友處看到我為《“性”災樂禍》寫的序而引發了結識我的興趣。《“性”災樂禍》是海天出版社出版，景然兄的《中國式性家教》也將要在海天出版社出版，而我們都是東北人工作在深圳，就這樣我們認識了。
景然兄是知名的作家和編輯，他早在80年代初主編的《婦女百科全書》銷量達數百萬冊，是較早涉足性與保健題材的作家之一。近年來，性病及艾滋病氾濫、少女懷孕率增加等社
會問題不斷湧現，讓景然兄寢食不安。他以一個有良知的知識分子對國家民族的高度責任感對性的社會問題做了深入的研究，他的結論是對兒童和青春期孩子進行性教育迫在眉睫，而難點是性教育模式的改進。經過深思熟慮，他決定自己編寫一套適合中國國情的性教育叢書。經過幾年的潛心研究，他叢書的第一部《中國式性家教》終於問世。
《中國式性家教》有幾點創新：一是名稱和理念的創新，性家教一詞已經將性教育與語文和數學等學科等同，不再視為洪水猛獸，而視為科學，所以可以有家教輔導；二是寫作方法的創新，這是我國第一部性教育小說，主人翁是著名作家賈平凹《廢都》裡面人物的延續，增加了趣味性與可讀性，並引人思考，發人深思；三是道德、知識和人性有機結合，重點突出了社會責任，提供的性知識準確，教育符合人性，達到了一定高度；四是書中的性教育歌曲令人耳目一新，填補了該題材歌曲創作內容的空白，性教育有了歌曲。我不想說得過多，但我預見該書將引起波瀾，為中國的性教育注入活力。
我們第一次會面是在性吧（深圳市計劃生育生殖健康教育基地），我們一邊喝咖啡一邊聊天，他對性吧內畢加索、達利和德爾沃三位大師的繪畫慢慢地產生了興趣。真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。因為他正為該書選擇插圖，這些畫正符合他的需要。既然景然兄如此厚愛，我只有欣然接受了。他又提出為該書寫個序，我說他是知名作家和編輯，這樣做不太合適，但他還是再三懇求，我只好勉為其難了。
是為序。
陶林
陶林：
中國性學會常務理事兼性醫學專業委員會副主任
中國心理衛生協會心理治療和諮詢專業委員會委員
廣東省性學會副會長
深圳市性學會會長
深圳市醫學會性醫學專業委員會主任委員
深圳市婚姻家庭研究會副會長
引言一：莊生與家長對話
本書的男主人公之一莊生——作家、性科學工作者，除了經常在各種媒體上發表有關性的文章之外，他還對中國式性家教進行了深入的研究。
若干年以來，為了中國式性家教，他與若干名家長進行過若干次深刻而坦誠的對話。
下面是他與家長若干次對話的部分節錄——
一
家長（吃驚並好奇狀）：
您不是叫莊之蝶嗎？怎麼又叫莊生了？
莊生（坦然而真誠地）：
在賈平凹筆下我姓莊名之蝶，是一個給讀者留下的印象不太好的作家，在張景然筆下我叫莊生，除了寫作之外，我還和朋友們一起對中國式性家教進行探討和研究。
家長（臉上仍帶有好奇的表情）：
那好。我們談談性教育。
在傳統的中國家庭中，父母一般不與孩子談論有關性的問題，一些家庭直到孩子談婚論嫁的時候，才會蜻蜓點水式地給出一點“指導”，而另一些家庭連一點“指導”都沒有。在絕大多數家庭中，父母與孩子從不談性，其原因是什麼？
莊生：
究其原因，主要是父母的性觀念和性態度造成的。
具體說來，一些家長認為父母與孩子談性問題太尷尬，故而避而不談；一些家長認為還是讓孩子“單純”一點好，他們唯恐把孩子身上的性喚醒了，故而故意不談；而另有一些家長自己對性和性知識也懵懂無知，沒法與孩子進行交談。
這部分家長，首先要改變性觀念和性態度。
家長（不解狀）：
什麼是性觀念和性態度？
莊生：
通俗地說，性觀念就是一個人對性的整體看法，它是長時間逐漸形成的；而性態度則是一個人對性的或積極或消極的態度，是受性觀念制約的。
家長（刨根問底）：
