正說漢朝二十四帝

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在和帝奪回政權的過程中，中常侍鉤盾令鄭眾直接參與了策劃和實施，在論功行賞時，鄭眾自然是首功。於是，鄭眾被升遷為大長秋。是漢代皇后的宮名，用以名官，稱其官署為“長秋寺”。這是皇后近侍官首領，一般由皇帝親信充任，負責宣達旨意，管理宮中事務。而在進行策勳班賞的過程中，和帝注意到，鄭眾總是推辭的多，接受的少，這種謙遜仁愛之心，很得和帝的讚賞。因此，和帝以後便經常同他討論國家大事，國家一些大政方針的決策便較多地摻雜著宦官的力量。所以史書上說“宦官用權自此始矣”！

當然，和帝重用宦官，還有一些客觀因素。這就是，這時期他所信任、倚重的一些朝臣和宗王或年老體弱，或壽短命微，陸續退出了歷史舞臺。從永元四年（92）到永元八年（96），相繼故去的就有10位：

司徒袁安，永元四年三月死。

司空任隗，永元四年八月死。

千乘王劉伉，永元五年正月死。

太傅鄧彪，永元五年正月死。

廣宗王劉萬歲，永元五年正月死。

太尉尹睦，永元五年十月死。

司徒丁鴻，永元六年正月死。

城陽王劉淑，永元六年五月死。

樂成王劉黨，永元八年四月死。

陳敬王劉羨，永元八年十二月死。

這一串黑色的資料，是不是意味著劉氏政權的日薄西山呢？

親理政事在一舉掃平了外戚竇氏集團的勢力之後，漢和帝開始親理政事。他每天早起臨朝，深夜批閱奏章，從不荒怠政事，從他親政的所作所為，尚不失為一個英明有為的君主。

安定邊疆。西北有西域都護班超大破焉耆，西域降附者五十餘國；東北有烏桓校尉任尚大破南單于，將遼東收歸，改為渤海郡。和帝一朝，曾多次平定過少數民族的叛亂。

寬緩為政。和帝當政時期，曾多次下詔賑災救難、減免賦稅、安置流民、勿違農時。在法制上也主張寬刑。他任用的掌管刑獄的廷尉陳寵，便是一個富於同情心的仁愛之人，每次斷案，都依據經典，而“務從寬恕”。

和帝對有過失之人，也能根據情況，從寬處理。永元九年（97），竇太后死。由於宮廷緊守秘密，和帝為梁貴人所生的事實始終沒予公開。太后死後，梁家才敢奏明朝廷，為梁貴人討一個說法。這時和帝也才知道了自己的身世之謎。但在如何安置竇太后的問題上，三公上奏：“請依光武黜呂太后故事，貶竇太后尊號，不宜合葬先帝。”而和帝卻唸對自己的養育之恩，認為“恩不忍離，義不忍虧”，不應有所降黜。於是不降尊號，諡為章德皇后。而對梁貴人、宋貴人的問題也都妥善安置。梁貴人被追封皇太后。

注重德教風化。章帝時，居巢侯劉般死，按規定應由長子劉愷襲爵，但為滿足父親的遺願，他堅持讓弟弟劉憲襲封，自己則逃往外地。執政官上奏請示收回劉愷封國，章帝嘉其義，特許等待他。而劉愷始終沒有回來，十多年後，執政官又提起此事。對此，侍中賈逵上書說：“孔子曾說‘能以禮讓，治理國家有什麼難的呢？’有司沒有推究劉愷此舉的樂善之心，而是以平常之法加以處理，這樣做恐怕不能助長禮讓的風氣，成就寬弘的教化啊！”和帝深以為然，下詔說：“王法崇善，成人之美。”於是不僅同意劉憲襲爵，而且徵劉愷為郎。

愛民為本。和帝十分體恤民眾疾苦，多次詔令理冤獄，恤鰥寡，矜孤弱，薄賦斂，告誡上下官吏認真思考造成天災人禍的自身原因。而他也常常以此自責，如永元八年（96）京城洛陽地區發生蝗災，他下詔首先說：“蝗蟲之異，殆不虛生，萬方有罪，在予一人。”憂東漢紡織畫像石（拓片）民之心，殷殷可見。嶺南（今廣東地區）出產生龍眼、荔枝，為了滿足朝廷需要，往往“十里一置，五里一候，晝夜傳送”，經風歷險，勞民傷財。唐羌上書，請求停止，和帝批示：“遠國珍羞，本以薦奉宗廟，苟有傷害，豈愛民之本？其敕太官勿復受獻！”愛民之意，發自肺腑。

選官用賢。和帝深感吏制建設對一個政權的重要性，因而非常重視官吏的選拔任用。據統計，他當政時期，曾四次專門下詔納賢。這既反映出東漢吏制的空虛與墮落，也表現出和帝為改變這種現狀而做出的積極努力。

從奪回政權到親理朝政，可以看出漢和帝是一個寬和仁愛的君主，這與他的諡號“和”是吻合的。但作為一個君主，明辨是非，當機立斷，更是一個重要的素質，在清除竇氏集團的鬥爭中，和帝做到了這一點；在