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在一側鋸到一半，再換個相對的方向，提高一點兒鋸位，鋸另一半，鋸上一會兒，樹就開始咔咔響，朝第一個鋸位的方向倒了。人要馬上閃開，喊一聲“順山倒嘍——”。喊，是為了給自己壯膽兒，也給旁邊的人提個醒。
一棵參天大樹，就這麼慢鏡頭似地砸下來了，砸到地上，騰起漫天雪霧。斷裂的細樹枝在半空輕舞飛揚，煞是壯觀。
樹放倒，就用馬把它拖到一塊空地上，截成小段，用斧子劈成柴火柈子。再用爬犁拉回老關頭的營地，碼好，等生產隊來車往回運。
我這裡說得簡單，真幹起來，那是要把人累死。冬天日短，路上又要耽誤三小時，純粹的幹活兒時間並不長，到了地方，就得玩命幹。伐木，是挺有趣兒的，但不能老伐。最費時間、也最枯燥的是截木頭，也是兩人一組，坐在冰涼的地上拉大鋸。屁股受了涼，尿就多。小蘇每撒一泡尿，就要抱怨一次：“媽的，趕上老孃們兒尿多了。”
老龔就逗他：“你也是腎虛吧，把老婆幹得太狠啦。”
小蘇大不了我們幾歲，卻已是三個孩子的爸爸了。他不好意思地一笑：“農村，沒啥娛樂，不幹那個幹啥呢？”
大老張為了鼓舞士氣，就講1960年開舞會的事情。我們小學四年級時，舞會就禁止了。1960那時候，物質不足，拿精神來補，單位裡面舞會開得盛，我們只有一點兒模糊的印象。
經大老張一說，才知道那一段時間，其樂無窮。
“學院裡頭，三天兩頭有舞會。舞會不稀奇，關鍵在黑燈。黑五分鐘，啥也看不見，摟著蹭……”
“蹭啥？”我們聽不明白。
“嘿嘿，蹭肚皮呀！”
“蹭肚皮？”我們反應過來，爆笑一通。
大老張啊，這狗東西！
艱辛而又歡快的勞動，不知不覺進行了五天，按約定，生產隊應該來車，拉劈柴回去，同時給我們帶來給養。但是雪大，進山困難，這一天，車沒來。
糧食還有，菜卻沒了，晚飯連鹹菜疙瘩都沒了。怎麼辦？大老張有辦法，拿熱水化開了粗鹽粒子，一個人碗裡倒一點兒：“就和著吃吧，比吃糠還強點兒。”
鹽水的滋味，鹹，苦。我們別有一番滋味在心頭。屋子裡像冰窖，老關頭的“棒捶”笑話也聽膩了，長夜如何度過？
老龔說：“烤火吧。”
上好的木柴扔在灶坑裡，火焰熊熊。老龔曾多次說過，楊靖宇將軍為抗聯寫的軍歌，有一句就是“火烤胸前暖，風吹背後寒”。今天，我們全都體驗到了。
大家伸出手來，看見一個月前還細皮嫩肉的手，此刻凍得紫紅，傷痕累累，不禁都黯然神傷。
王亞奎哀嘆：“明天車再不來，小米也沒了。”
老龔說：“不想那個，車到山前必有路。唱歌！”
唱什麼？看見篝火把我們的身影投在小馬架的泥牆上，幾個瘦小的影子，更顯得孤苦伶丁。悲憤之情湧了出來，就唱《國際歌》。
“起來，飢寒交迫的人們。起來，不願做奴隸的人……”
這悲歌與我們所處的情景，非常吻合。
老關頭眨著眼睛在聽。他的這個土鱉小馬架裡，幾十年中，恐怕還是第一次響起帶歐洲味兒的歌曲。
大老張看我們情緒不對，就說：“來來，我請你們吃餅乾。”
不知道他要變什麼戲法，我們都看他動作。馬料裡，還有半塊豆餅，老張去拿了來，用砍刀削下一些薄片。
“用火烤烤，就是餅乾。”
這豆餅是何物？大百科全書裡一般是不載的，它是農村用黃豆榨油後所餘的渣滓，富含蛋白質。前段時間，阜陽的大頭娃娃要是不喝奶粉，而吃這玩意兒，頭可能不會大。豆餅有腥味兒，不是人的吃食，但用火一烤，蛋白質熟了，竟噴香撲鼻。吃著，有蛋黃的香味兒。
咯吱咯吱嚼了一陣兒，果然解饞。口腹之慾一滿足，精神就有需求。我們鑽進被窩，就央求老關頭講那過去的事情。
老關頭是民俗學家，從他那兒，我們知道山裡有很多禁忌，不能打破。比如嚴禁婦女進山，更不能讓婦女伐木。不然，樹倒的時候就容易砸著人。當時雖是革命時期，山裡的這些規矩也沒破，百里老林，見不到一個母系。這固然是對女性的侮辱，但多年以後我想，這其中也可能暗含著對弱勢群體的保護。還有，砍伐過後的樹根不能坐，因為那是“山神爺”的寶座。山神爺又是什麼呢？是金錢豹。老關頭說，最後一次見著豹
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