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大量的奴隸來工作，當時斯巴達境內的奴隸主要是被斯巴達人壓迫的希洛人。為了不斷鎮壓希洛人的反抗，斯巴達人成為專事戰爭的軍事集團。這種制度在實現公民內部統一和培養優秀的軍人方面，確實取得了巨大的成功。它消滅了內部的黨爭，減少了內耗，實現了幾百年的政治穩定，也錘鍊出了一支強大、精銳的軍隊。在希臘世界的競爭中斯巴達也曾經贏得輝煌的勝利，在公元前五世紀下半葉的伯羅奔尼撒戰爭中，斯巴達最終挫敗了雅典聯軍，成為希臘世界的霸主。
但是，這種勝利並不長久，斯巴達成為整個希臘世界的霸主之後，隨之而來的就是政治體系的腐朽與衰敗。軍事上的成功並不能掩蓋斯巴達實質性的虛弱。斯巴達的軍事力量是以犧牲公民的個人幸福、歡樂與自由為代價的。為了保證公民士兵般的生活方式不受到其他享樂性生活方式的感染，斯巴達曾經禁止公民與異邦接觸。在斯巴達成為霸主之後，這種接觸不可避免，於是直接導致公民精神的潰散。斯巴達的政治制度同時以公民之間的平等為基礎，一旦財產的觀念滲透人心，這種制度就無法再延續。斯巴達逐漸產生的土地集中破壞了這種平等精神。多種因素的相互作用使得斯巴達的政治制度逐漸毀壞，最後併入羅馬的版圖。
而雅典精神則和斯巴達精神迥然不同。雅典的軍事性比斯巴達弱很多，它的商業十分發達。在伯里克利時代，雅典的民主達到了頂峰。他削減了貴族會議和執政官的權力。為了保證一般公民都能擔任國家公職，伯里克利制定了公職津貼制，公民透過國家的最高權力機構——公民大會的選舉來擔任國家公職。
按照雅典城邦的規定，公民大會由年滿20歲男性公民參加，每九天在雅典城兩邊的廣場上召開。會上，每個公民都可以登上講臺對國家的政策和所有公職人員提出批評和建議。國家的一切重大決定必須經過公民大會討論表決後方能生效。在選舉公職大會上，每個年滿20歲的男性公民都有選舉權和被選舉權。
公民大會的常設機構是500人會議。議員由10個選區從20歲以上的公民中抽籤選出的50名議員組成，任期為一年。在一年中各選區的50名議員團輪流擔任一次主席團。每天早晨，主席團還要抽籤選舉一名議員為執行主席，任期只能為一天，不得連任。主席團和公民大會的活動就由這位相當於國家元首的執行主席來負責。雅典由於採用抽籤制度，使得每個公民都有了擔任議員的機會。而且議員任期只有一年，不得延期，可以想象想利用掌握的權力來搞政治特權是不可能的。
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第一節 斯巴達與雅典：兩個創業故事（2）
《世界歷史·古代卷》
自由與平等激發了雅典人生活的熱情，希羅多德（Her·d·tus）這樣評價道：“雅典的實力就這樣地強大起來了。權利的平等，不是在一個例子，而是在許多例子上證明本身就是一件絕好的事情。因為當雅典人是在僭主的統治下的時候，雅典人在戰爭中並不比他們的任何鄰人高明，可是一旦他們擺脫了僭主的桎梏，他們就遠遠地超越了他們的鄰人。因而這一點便表明，當他們受壓迫的時候，就好像是為主人做工的人們一樣，他們是寧肯做個怯懦鬼的，但是當他們被解放的時候，每一個人就都盡心竭力地為自己做事情了。”
當時雅典公民的社會觀念是自由、樂觀、世俗主義、理性主義，為人的肉體和思維感到驕傲，重視個人的尊嚴和價值。如果說個人要服從什麼的話，他只服從大多數人的意志。然而，雅典的民主制也是有著致命缺陷的，不僅由於這種民主依賴於對奴隸的剝削，也由於過於民主導致奢侈、文弱、清談之風的蔓延。由於公民的廣泛直接參政做過了頭，降低了國家的管理水平。每件事情都要經過討論，議而不決的事情越來越多。平民群眾權力的無限膨脹，使國家失去了有效的平衡機制，國家也失去了方向。叢日雲認為：“在伯里克利時代，公民的無私精神和愛國熱情支配著他們的政治活動，作為民眾政治指導者的政治領袖廉潔、正直，具有遠大眼光和非凡的才能。民主制度最大限度地發揮了它的優越性而避免了它的缺陷造成的危害。但是，伯里克利去世後，一些懷有個人野心的政客成了民主派的領袖，他們慣於見風使舵，譁眾取寵，把個人和黨派利益置於國家之上。”同時，連年不斷的戰爭使得優秀的公民大量死亡，長年殘酷的戰爭生活以及隨著戰爭而發生的大瘟疫，毀滅了雅典的財富，也侵蝕了公民的道德，敗壞了社會風尚。雅典的民主精神逐漸萎靡了。
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