中國社會的一千個細節

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爾。可要是他還是木訥不覺，可怎麼好。拿出了錢包的手也不能縮，只好照單給錢，給錢之前還特別意味深長地審計著賬單……

二、流水間（3）

根據前面這些預設的情景，才決定了到底該遵循怎樣的埋單規則。其實關於誰埋單的規則、規矩還是有很多的：

一、　誰老是叫囂要聚一聚。這樣的人一般都是叫得很響，但總是在期待別人來叫他去吃飯，以便遵循下面的第三條規矩“誰是這餐飯的發起者”。但要是實在等不來，或許就是他來遵循第三條了。

二、　誰聲稱的要請客。有些時候，請客者會事先宣告說，我請你們啊。這樣的請客者是很明事理的，他了解別人的心理負擔，他先為別人減了負。這樣才好大口喝酒，大塊吃肉啊。有時候，請客者是在別人的玩笑中答應請客的。這你得請客啊。請客就請客，哪天啊？而有些時候，請客者不是在飯前宣告的，而是等到飯中或飯尾。這樣的請客者就有些不厚道了，但不管怎麼說還是給出了一個驚喜。

三、　誰是這餐飯的發起者。你把大家都忽悠來了，到結賬的時候不忽悠了，下次還怎麼忽悠啊。所以啊，還是你來結的好。有的發起者不結賬，這樣的心思讓桌上的其他人頗費思量。有財大氣粗的也就去埋了。要是全都在那裡喝茶、上洗手間地等著一個綠林好漢出現，那就要命了。這樣的發起者確實打破了思維定式，因為中國人絕沒有說出“該你結賬”的傳統。於是就有可能出現AA制了。

四、　誰獲得了利益。獲得利益者埋單，一是為了表示感謝，另外就是為了以後能獲得更多。以誰獲利或獲利最多來判定，似乎和足球規則有些像了。這就證明了其通用性。

五、　誰是乙方。乙方確實是一個專案的獲利者，但甲方也可以是獲利者，不過後者的獲利更顯得不正當。為了撫平這樣的不正當心理，請客是必要的，而且還要把飯後的活動節目也一併請了。甲方的心思在於，吃還是不吃，和誰去吃。吃的東西不能吐出來，能吐出來的是別的東西。

六、　誰是男的。因為，一般來說，女方就是甲方，除非事先特別宣告。有些女孩子找男朋友，找的就是一個埋單者。

七、　誰最有錢。這裡有些打土豪分田地的意思了，吃大戶嘛，開倉放糧嘍。

八、　AA制。中午工作餐大多AA制，除非你是這公司的老闆，而且效益不錯。實行AA制還有個原因，就是吃的飯菜總是老樣子，連請客的興趣都沒有。而凡是“同”式關係的，都可以實行AA制，如同學、同事、同鄉、同志。

經過了這樣一番分析，埋單之困似乎清晰起來了。如果大家都遵照這些規則來，那麼文章開頭那樣一番熱鬧的場景或許就會不再了，想來還真有些留戀呢。

當飯桌埋單解決了，才能去解決更大的事項。比如：

運動失敗了，誰來埋單？

決策失誤了，誰來埋單？

企業倒閉了，誰來埋單？

建築垮塌了，誰來埋單？

開發區荒了，誰來埋單？

環境汙染了，誰來埋單？

埋單不是厚黑學，需要的就是以上這樣的梳理啊。

酒鬼精神

中國人好喝酒，酒喝多了就會有靈感。李白斗酒詩百篇，想必那是一種米酒，度數很低，不然怎麼受得了呢。而酒的蒸餾術直到宋朝才發明，於是就有了白酒和新文體詞的發達。想那李白若是喝了這高度數的白酒，恐怕還沒詩百篇就已經酒家眠了。而蘇東坡也是仗著一肚子白酒吟出了“明月幾時有”之後睡倒了直到曉風殘月。

那都是古時候的事兒了。而今的中國，儼然是一個酒的大國，每個省、市、縣都有酒廠，至少是能生產個啤酒，都會結合當地的文物風貌給酒取個比較雅的名字，還會請來考古隊挖出個千年老窖而後用酒精兌水。書包　網　。　想看書來

二、流水間（4）

中國人對酒的迷戀雖然沒有生髮出酒神精神，但還是有文化沉澱的。喝酒可以解除煩惱，所謂“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”。但李白還說過“抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁”。可見，以酒消愁很值得懷疑。

喝多了就會飄飄欲仙，顯得很超脫，什麼大話都敢講，當然也可以不算數。在醉酒時，人處於一種近乎彌留的狀態，什麼話說來都跟真的似的，人之將死其言也善啊。什麼話聽來也就跟真的似的，酒後吐真言嘛，儘管那吐出來的只是一腔廢話。

酒還能壯膽。無論劊子手