中國社會的一千個細節

第10部分 (第3/4頁)

還是臨上刑場的死因，都要喝上一碗。即使是武松，如果不是喝了若干碗，也不敢與老虎比武。想到此後他曾經以醉拳打敗了蔣門神，這說明喝酒對其武功是有幫助的。

而中國人最為看重酒的，還在於喝酒能拉近人與人之間的感情。不管是真是假，反正“感情深，一口悶；感情淺，舔一舔”。在酒桌上要有“一不怕喝，二不怕吐”的精神，方算是酒德純正，義薄雲天。陌生人之間靠酒建立起相濡以沫的感情，老鄉間靠酒懷念起一方水土，熟人間靠酒相互信任，朋友之間靠酒互通有無。好一個情字了得。

那麼，感情又是怎麼透過酒這種媒質以及酒桌這種機制得以建立和加深的呢？靠的就是——勸酒。

君不見勸酒者，情真意切，情意綿綿，一雙眼似那兩汪桃花潭，一定要瞧著你把酒喝乾亮底兒才算甘心。喝啊，不喝就是看不起我。他的心在顫抖，他的淋巴在流，你若是不幹掉，他就要把自己的面子給一把火點了，所以你必須幹，一定要幹，否則就是不仁不義不德不厚。這不是杯中酒，這是他的骨髓！

再看那被勸的，也是挺胸腆肚，端著酒顫巍巍，想唱個歌又找不到調，想方便又不得時，想跳舞又轉不開身，可怎麼表達對進酒者（也就是勸酒者）的謝意呢，唯有喝下這酒了。可是他又喝不下去了，因為他就要吐了，可是他又必須裝著很有量，裝著能一直喝到明天，只有這樣才能把別人嚇趴下，才能把紅旗插到馬桶上！

多喝酒傷身體，這個地球人都知道。因此，酒喝得太多，就是自殘。對於勸酒者而言，他希望看到對方（被勸的）能夠奮不顧身地再飲上那麼一杯，能夠為他而自殘，因為自殘也就是獻身，也就是獻媚。所以，對方必須幹了，否則就是藐視他的酒權力，最好對方能一直吐，吐得肝腸寸斷，吐得膽汁汩汩，吐得跪地求饒，吐得五體投地，對方的身體受到的傷害越厲害，越說明對方對他有感情。

對於被勸的來說，他明知這樣下去自己的身體會垮掉，但他已經顧不得這些了，他現在要的不是保肝護膽，而是和對方（勸酒者）肝膽相照。他必須喝，這是規矩，也是他繼而行使勸酒的酒權力的前提。他不在乎自己的身體，他更在乎這杯酒當中的情誼，他要用身體去換取情誼，這情誼不是青梅煮酒式的，也不是難得糊塗式的，更不是清風朗月式的，而是酒鬼式的，生命的意義已經寄託於酒精的濃度了！

這樣的悲劇意識不是來自酒神精神，而是酒鬼精神。作為一個酒鬼，就是要把自己的血肉、骨頭完全浸泡在酒精裡，達到消毒、防腐的效果，並使得人生在一場不可預料的戲劇性的衝突、事故、暴病中落幕……

廁所潛分析

國人日常生活的鉅變，也反映在廁所的革新求變上。現在的廁所確實比七八十年代乾淨多了，也更有人味兒了。有的地方，建設得最好的，除了政府辦公樓就是廁所了，那也是形象工程啊。五星級廁所、黃金廁所、防彈廁所應運而生，那是富裕的象徵。各種特色廁所也冒了出來，有的人還靠廁所致富呢。

二、流水間（5）

1。名字

中國的廁所以前就叫“廁所”、“茅廁”，就像我們管別人只叫“同志”、“老張”。

後來改叫“衛生間”、“盥洗室”、“洗手間”、“化妝間”、“”、“大號兒”、“小號兒”、“方便（的地方）”，跟現在亂叫天下人也是一個意思。

為了統一叫法，以下還是叫“廁所”吧，這樣可能更親切些。

2。符號

有些廁所幹脆不寫名字（漢字）就掛符號（英文），眼睛不好使的人容易搞錯。

如：

［菸斗　］/［高跟鞋］

［刁菸斗的男子頭像］　/　［戴飄帶帽的女子頭像］

［穿褲子的男子形象］　/　［穿褲子的女子形象］

［黑桃老K］　/　［紅桃Q］

Man’s　/　Woman’s

觀瀑亭　/　聽雨軒

凸　/　凹

相公　/　娘子

……

3。格局

男廁總是位於走道的外側，女廁位於內側。沒有這樣條件的，也會遵守一個原則：女廁位於比男廁更隱蔽的位置。

男廁的小便池總是有一兩個能從門外被看到，好在男士可以以背遮羞。不由得感嘆，男人就是男人。

但我覺得，其實男廁所更應該位於靠裡的地方。畢竟被外面的人看見正在方便的背影，事後想