基督山伯爵

第71部分 (第2/4頁)

天在作單個的實驗。我相信，從整體來推論部分比從部分來求解整體要容易得多。這是代數學上的一條定理，我們應該從已知數來推論未知數，而不是從未知數來求已知數，請坐，閣下。”

基督山指了指一張椅子，於是那位檢察官不得不向前移動幾步坐了下來，而伯爵確向後一靠，便坐到了他椅子裡，維爾福先生進來的時候，他原就是坐到了他的椅子上的。所以伯爵是側面向著他的客人，背向著窗，手肘撐在那張當時正在談論的地圖上，這一番談話也象以前與騰格拉爾和馬爾塞夫談話的時候一樣，是隨環境和對方的為人而改變的。

“啊，您自稱為哲學家，”維爾福沉默了一會兒說道，他趁這沉默的期間喘了一口氣，象是一個摔跤手遇到了一個強有力的對手，“哦，閣下，真的，假如我也象您這樣無所事事的話，我一定會去找一件更有趣的事來做的。”

“老實說，閣下，”基督山答道，“如果把人放在一隻日光顯微鏡下來研究一下的話，他實在只不過是一條醜陋的毛蟲而已。您說我無所事事，真的，現在我也來問一句，那麼您呢？您認為您是有所事事的嗎？說得更明白一些，您以為您所做的一切夠得上稱為‘事嗎’？”

這個陌生的敵手所作的第二次進攻如此猛烈，以致維爾福不禁又增加了一份驚異。這樣強有力的怪論此法官已好久沒聽到了，說得正確些，這還是他生平第一次聽到，檢察官竭力作出回答。“閣下，”他說道，“您是一位外國人，我相信您自己也曾說過，您曾在東方各國住過很長時間，所以您不瞭解人類的法律是如何值得我們審慎詳密的研究一番，因為在那些野蠻的國家是根本談不上什麼法律的。”

“噢，不，不，我瞭解，閣下，那一切我都知道，因為我是專門研究各國法律的。我曾拿各國的刑事法來和自然法作比較。而我得說，閣下，我常常發現原始部落法律，即報復法，是最符合上帝意志的法律。”

“假如採用了這條法律，先生，”檢察官說道，“我們的法典就可以大大地簡化了。倘若如此，那麼正如您剛才所說的，法官們就會沒有多少事可做了。”

“這種情形或許會出現的，”基督山說道。“您知道，人類的發明創造從複雜趨向簡單，而簡單的總是完美的。”

“但目前，”法官又說道，“我們的法典卻正處於全盛時期，它是根據茄立克族［法國民族的一支。——譯註］的風俗，羅馬法律和法蘭克族［法國民族的一支。——譯註］的慣例，從這一切相互向矛盾相觸的條例中推斷制定出來的。而那種種知識，想必您也同意這種說法，不經過長期的努力是無法獲得的，要獲得這種知識必須經過一番刻苦的研究，而且還必須經過有力的腦力勞動才能把它儲存下來。”

“我完全同意您的看法，閣下，對法國法典的一切可能您都有所瞭解，而我所瞭解的，卻不僅僅是哪一部法典，而是世界各國的法典。英國的，土耳其的，日本的，印度的都有，對我來說，都和法國的法律一樣熟悉，所以我剛才說得沒錯，相對而言，您也知道，一切都是相對的，閣下相對而言，和我所完成的工作比較起來，您所要做的那些少得可憐，而和我所學到的所有知識比較起來，您還得再學習很多才行。”

“您學習這一切是出於什麼動機呢？”維爾福驚訝地問道。

基督山微笑了一下。“真的，先生，”他說道，“我看您儘管有智士美譽，但您對於一切事物的看法，卻仍抱有社會上那種唯物的和通俗的觀點，始於人而終於人。也就是說，是人類觀察事物時所能採取的最侷限，最狹隘的一種觀點。”

“閣下，請您解釋得再清楚一些，”維爾福說道，他愈來愈驚奇了，“我實在不十分明白。”

“我的意思是說，閣下，由於把目光只放在各國的社會機構上，所以您所看到的只是那些機器在轉動，而沒有看到使它轉動的那位了不起的工程師，我是說您周圍所認識的，無非是那些由部長或國王頒發了委任狀的大小官吏。而在這些掛名的官吏，部長和國王之上，卻還有上帝派的人，上帝不是派他們來充填位子的，而是讓他們來執行任務的，但他們卻逃過了您那狹隘的目光。所以人類由於他們的器官衰弱和不完備而產生了缺點。多比亞斯［基督教《經外書》中的人物。——譯註］把那個恢復他視覺的天使看作一個普通的青年人，各國把那個受天命來毀滅他們的阿提拉［古代匈奴人的國王。——譯註］與其他的征服者當作同類看待，因此為了讓人們認識他們，承認他們，他們不得不宣佈他們的使命。前者不得不說：‘我