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生物學家威廉·漢密爾頓(WilliamHamilton)將之定為包容適存性原則(inclusivefitness)或親戚選擇。該原則認為,有性繁殖物種的個體,對待親戚時是利他的,利他程度與它們分享的基因呈正比。'5'父母和小孩,親兄弟姐妹,分享50%的基因。他們之間的利他,更強於他們與堂表親之間,因為後者僅分享25%的基因。這種行為可見證於各類物種。譬如,黃鼠在築巢時竟能分辨嫡庶姐妹。就人類而言,現實世界的裙帶關係,不僅基於社會緣由,更基於生物學緣由。'6'將資源傳給親戚的慾望是人類政治中最持久的常態。╬米╬花╬書╬庫╬ ;http://www。7mihua。com
與遺傳上的陌生人合作,被生物學家稱作互惠利他。這是親戚選擇之外,社會行為的第二生物學來源,也可見證於眾多物種。社會合作取決於如何解答博弈論的“囚徒困境”遊戲(prisoner’sdilemma)。'7'在那些遊戲中,如大家合作,參與者都有可能獲益;如他人合作而自己免費搭乘,則可獲益更多。20世紀80年代,政治學家羅伯特·艾克塞洛德(RobertAxelrod)組織瞭解答“囚徒困境”遊戲的電腦程式比賽。優勝戰略是“一報還一報”:如對方在較早比賽中是合作的,則採用合作態度;如對方以前不予合作,則採用拒絕態度。'8'艾克塞洛德以此論證,隨著理性決策者彼此間長期互動,道德可自發產生,儘管一開始是由自私激起的。
除人類之外,互惠利他還出現於其他眾多物種。'9'吸血蝙蝠和狒狒被觀察到在群居地餵養和保護夥伴的後代。'10'另一些情況中,就像清潔魚和它們所清理的大魚,相互幫忙的紐帶可存在於全然不同的物種。狗和人之間的交往,顯示了這兩個物種相互進化得來的行為。'11'
黑猩猩政治與人類政治發展的關係
進化生物學,為我們弄懂人類如何從靈長目先驅進化而來提供了宏大框架。我們知道,人類和現代黑猩猩共享一個類似黑猩猩的祖先。人類分支出來,約在五百萬年前。人類和黑猩猩的染色體,約有99%的重疊,多於靈長目內任何其他的一對。'12'(除了解剖上的重要差別,那1%的偏離與語言、宗教、抽象思維等有關,所以是非常重要的!)我們當然不可能研究這一共同祖先的行為,但靈長學家花費很長時間,在動物園和自然棲息地觀察黑猩猩和其他靈長目動物的行為,發現它們與人類擁有明顯的連貫性。
生物人類學家理查德·蘭厄姆(RichardWrangham)在他《雄性惡魔》一書中,敘述成群結隊的野外雄性黑猩猩,遠離自己領土去攻殺鄰近社群的黑猩猩。這些雄性彼此合作,悄悄追蹤包圍,先殺死單獨的鄰居,再逐一消滅社群內的其他雄性,然後捕獲雌性,以納入自己的族團。這很像新幾內亞高地男人的所作所為,也像人類學家拿破崙·沙尼翁(NapoleonChagnon)所觀察到的雅諾馬馬印第安人(Yanomam?Indian)。根據蘭厄姆的研究,“甚少動物生活於雄性組合的父系群體,其雌性為避近親繁殖,經常去鄰區尋求交配。組成一個緊密的系統,由雄性發起領土進攻,包括突襲鄰近社群,尋找弱小敵人,再加以攻擊和消滅,如此做的,已知道的僅兩種”。'13'這兩種,就是黑猩猩和人。
第二章 自然狀態(4)
根據考古學家斯蒂芬·勒布朗(StevenLeBlanc)的研究,“非複雜社會的人類戰爭,大部分與黑猩猩的攻擊相似。在那個社會層次,人類大屠殺其實是罕見的。由消耗戰而取得勝利是可行戰略之一,另外還有緩衝區域、突襲、收納女俘、刑辱敵人。黑猩猩和人類的行為,幾乎是徹底平行的”。'14'其主要差異,只是人類的更加致命,因為他們的武器更多樣、更犀利。
黑猩猩像人類群體一樣,保衛自己的領土,但在其他方面又有很多不同。雄性和雌性不會組成家庭來撫養小孩,只是建立各自的等級組織。然而,等級組織中的統治權運作,又令人想起人類群體中的政治。黑猩猩群體中的雄性老大(AlphaMale),並不生來如此,像美拉尼西亞社會的大佬一樣,必須借建立同盟來贏得。體力雖然要緊,但最終還得依靠與他人的合作。靈長學家弗蘭斯·德瓦爾(FransdeWaal),在荷蘭阿恩海姆動物園觀察馴養的黑猩猩群體。他敘述兩隻年輕黑猩猩,如何聯手取代較年長的雄性老大。篡奪者之一,取得雄性老大地位後,即兇狠對待它曾