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。將兵法使兵與將比較固定，加強了軍事訓練，提高了軍隊的戰鬥力。
強兵之方（2）
王安石認為宋軍的痼疾是“將非其才，議不得專”，省兵的關鍵是擇將。在擇將方面，王安石認為必須選擇文武全才，不可專賴武人。在《上仁宗皇帝言事書》中，他指出“先王之時士兼學文武，未有不學武事者”，因而各級官員都是文武全才，出則為將，入則為官，守邊、戍衛，都是士大夫充任，而今文武分家，文士恥於言武，武官短於知文，軍中兵將皆不解文言，不識禮義，戰則無策，居則無行，將守邊、戍衛的重任託付於此輩，如何得安！因此提高軍隊素質的關鍵是提高兵將的文化修養，培養一大批文武全才置於軍中。為了培養軍事人才，熙寧五年（公元1072年）恢復了仁宗時一度設定，但旋即廢罷的武學，選文武官員知兵者充任教授，招收武生，官給膳費，學習兵法戰策。
王安石認為武將也應精通兵書戰策，智略與勇力是同等重要的。因而他對武舉設墨義一科極為不滿，認為文官誦書多少還有點用處，武官只會背誦兵書，不識文義，則一無所用。與其招一些只會背兵書、不懂武藝的學究從軍，不如多招幾個精通武藝的武士。他還認為擇將不一定非得是武士，文士知兵者也可以為將。他堅決支援本是文官的王韶為將，使王韶終於完成了收復河湟的絕大功業
