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萬。然而中日合作雙方頻頻發生摩擦,八佰伴於1994年敗退賽特,亦全線撤離京城。
和田一夫如是說
對我來說,工作並非一件苦差,我把它當作一種文化藝術的創造活動。這種創造活動如能賺取大筆的錢財,那就是再好不過的事了。
無論是作曲家,還是詩人、畫家,他們決不會一邊創作,一邊在心裡計算能賺多少錢吧。一心要創作出更出色的作品,正是憑著這種衝動,便誕生了藝術。
誰都希望超越前人,比以前更進步。商人、藝術家、體育運動員等各界人士都不滿足於現狀,總是追求更高的境界,不斷提出挑戰。如相撲原橫綱千代富士並未因為成了橫綱而感到滿足,又向連勝紀錄發出了挑戰。
我們商人也在不斷挑戰,從這個意義來說,和藝術、體育是相同的。
和田一夫的生活極有規律。
他每天清晨4時正起床,“神想觀”坐禪3O分鐘,然後閱讀半小時的“生長之家”教祖谷口雅春先生撰寫的教義《生命之真諦》,他每次讀都有新的感悟。
5時正開始記“光明日記”,讀者從這個名稱,不難想象所記的內容。他每天不須耗太長的時間,通常只須10—15分鐘,用他的話說,“美好的事物隨著詞句如泉水從心裡流出”。
接著,他與日本及海外各地的八佰伴分支機構通電話,即時作出指示。通話時間一般只要35分鐘。接下來是閱讀日文和英文報紙,一直到7時正。7時30分,他準時離開寓所,8時正召開八佰伴集團高層會議。
他幾十年如一日,可見他是一個生活嚴謹,有著堅定毅力的人。
和田一夫回香港後,有段時間,他每天都在“光明日記”中記述“2000年”的斷想。
他在“天比高”寓所,讀到了一本很有趣的書。書名叫作《2000年》,作者是美國未來學教授約翰·奈斯匹茲。這本書是邱永漢向和田一夫推薦的,財神對這本書推崇備至。
奈斯匹茲站在80年代,對2000年的世界前景作預測。奈斯匹茲的觀點是:90年代世界經濟充滿活力,特別是亞洲各國的經濟將取得驚人的發展。90年代的亞洲人,成為世界消費的主流之一。
奈斯匹茲指出:已經成為經濟強國的日本,正從出口為主型的經濟,轉向消費為主型的經濟,其他亞洲國家也將沿著日本過去高速發展的足跡前進。
奈斯匹茲對90年代,乃至2000年後的中國持樂觀態度。
奈斯匹茲的觀點與和田一夫產生強烈的共鳴。他跑遍整個世界,尤其是前幾個月到中國訪問,正是這樣想的。
和田一夫站在太平山的“天比高”,遙望北面的中國大地,浮想聯翩。
中國是一條甦醒了的巨龍。然而,中國的流通體制比想象的要落後。才5萬人口的小城市熱海,超級市場鱗次櫛比。而中國首都北京,人口有1千萬,馬路上常有世界名牌轎車行駛,亦有來自世界各國的遊人,卻沒有一間嚴格意義的超級市場。
中國的發達地區在沿海,沿海地區有3億多人口。尚不計腹地的中心城市,光這個市場,該是多麼的廣闊。
和田一夫的中國情結,首先緣於華人情結。在八佰伴的海外分店中,華人佔客流量的一半以上;在東南亞,華人顧客佔總數的80%。和田一夫有這個自信,適宜海外華人的八佰伴,同樣會適宜日益富裕起來的中國人。
但是中國還未向境外商家開放流通領域,零售業仍是外商的一塊禁區。但是事在人為,美國麥當勞香港分公司,於1990年與深圳達成合資協議,並馬上開辦了中國首家麥當勞快餐店,生意興隆。麥當勞與北京方面的合資協議業已達成意向。中國的改革開放是在摸索中前進的,今日之禁區,或許就成為明天的投資熱土。
和田一夫在著述中寫道:“可以想象,開店再多也不夠的時代,將會來到擁有3億人口的中國太平洋沿岸地區!在21世紀裡,這個時代將會變成現實!”
“在這個時代的黎明,八佰伴將在這一地區發展綜合性事業,建造購物中心、中國餐館、百貨公司等一系列店鋪。”
和田一夫在一個公開場合,透露他的雄心勃勃的宏偉計劃:在2000年之前,在中國沿海城市建立1000—1500間超級市場;在全國範圍內建立3000問漢堡包快餐店。
這個計劃石破天驚,在香港、日本等地產生巨大震動,有人指責這個計劃野心勃勃,不切實際。對此,和田一夫充滿自信,