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就在訪華的前幾個月，和田一夫接受數家傳媒的採訪，他一再重申，他母親和田加津不是“阿信”真人。和田一夫說母親與阿信，確實是有相似之處，但又有不相似之處。比如母親的經歷沒有阿信坎坷，阿信不像他母親“持著虔誠的宗教信仰”。和田一夫說：一母親給了我一生兩點影響，一是從她身上領悟到作為一個人，生命中是有著無數個可能，充滿著機會；二是，母親傳給我一種令我終生受益的宗教思想。“
母親是母親，阿信是阿信。在這個問題上，嚴謹誠實的和田一夫，態度是十分認真的。
如果我們從商業的角度，大可認為和田一夫實在是有幾分愚蠢！八佰伴還未涉足中國內地，“阿信”已為八佰伴造成了巨大的影響和創立了極佳的信譽，“阿信”的兒子來中國開設“阿信商店”，必定會賓客盈門。
與和田一夫同行的野田一夫和管家茂兩位先生，與和田一夫開玩笑道：“以後八佰伴來中國開店，不要做廣告了。‘阿信’已經做了廣告，你母親的‘明星魅力’，別的商家，就是花1000億日元做宣傳，也達不到呀！”
和田一夫作為一位企業家，當然不會不知道“名人效應”包涵的巨大商業價值。既然這一美麗的誤會如此深入人心，和田一夫也就不再作徒勞的解釋，坦然地預設了。
1995年10月，和田一夫在日本大阪接受香港《信報》記者獨家採訪時，便已巧妙地轉換了口風。
記者問：“《阿信》這部電視劇在亞洲很有名，聽說這是一部以你母親為原型的電視劇。當然八佰伴的成功與‘阿信’的刻苦耐勞很有關係。除此之外，是否還有其他的商業成功秘訣？”
和田一夫答道：“正如你所說的，吃苦耐勞的精神很重要。吃苦耐勞的意思是：誠心誠意，誠實努力，這是一切事業成功的源泉，我也是一直這樣對我的職員講。這些都是從被稱為‘阿信’的母親那裡學來的。”
換言之，和田一夫已經認可母親和田加津是“阿信”原型，或說就是“阿信”真人。
1994年10月，被譽為“八佰伴靈魂”的和田加津老人，在老家熱海溘然去世，享年86歲。
和田加津是帶著坦然的心情，離開兒子孫輩的。她親眼看到她與丈夫開創的事業，在兒子手中發揚光大，無比欣慰。病榻中的和田加津只是作為一種精神存在，她對八佰伴的經營已起不了什麼實際的作用。她相信兒子的能力，更相信八佰伴的國際化戰略的成功。尤其是在遼闊的中國，八佰伴即將成為百貨巨人！
和田一夫幾兄弟，當然不會把集團遇到的困難告訴病榻中的母親。母親在聽取兒子有關八佰伴“輝煌”業績的彙報後，還是常常把“還是穩點好”掛在嘴邊。她也沒有意識到集團潛在的巨大危機。在日本，大榮的中內功、松下電器的松下幸之助、本田摩托的本田宗一郎等，都是在一代人手中建立起龐大的集團的。而八佰伴經過兩代人的奮鬥！
從這點講，和田加津沒活過90歲是個福氣。若這時，八佰伴王國已處於全線崩潰，這對不再有二度青春的古稀老人來說，是十分痛苦的。
這些都是後話了。
我們還是把視線投向1990年10月，和田一夫率團訪華的行程中。
在北京王府井飯店的會議廳，應數家官方研究機構的邀請，和田一夫作了“八佰伴的經營戰略和中國”的演講。
會場座無虛席，聽眾中，有國務院商業部、北京市商業局等官方的要人；有研究日本經濟和世界經濟，以及流通經營學方面的權威；有國營或民營企業的廠長經理、零售業的管理行家及新聞記者。
和田一夫在演講中，第一次提出“21世紀是中國的時代”的預言，日本的八佰伴不僅僅是世界的八佰伴，更是中國的八佰伴！在演講過程中，聽眾時常報以熱烈的掌聲。
演講1個小時，之後聽眾熱烈地提問。和田一夫驚奇地發現：中國的聽眾對八佰伴很熟悉，他們甚至能說出八佰伴在香港開設的所有分店。
這使得和田一夫大受鼓舞，更堅定他立足中國發展的信念。
和田一夫在中國的投資行動，正如他在演講中所作的詩意比喻：“要讓八佰伴的朵朵紅花開遍中國的廣闊大地！”
第十八章 賽特鎩羽 八佰伴淚灑京城
和田一夫的戰略是，到本世紀末，在中國沿海城市建立1000家以上的超級市場，3000家以上的漢堡快餐店。八佰伴與賽特合作經營賽特購物中心，八佰伴光賣商號就賣了1200
