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些觸犯上帝和違反他的法規的人，他的懲罰是嚴厲的。但是如果人們懺悔己罪，並且相信救世主的功德，上帝就非常仁慈地給予寬恕。
第15問的解答：人類沒有一刻不體驗到上帝的仁慈，他的寬大是無邊的。似這樣怎麼能說他缺乏器量？
第16問的解答：《新約全書》並未告訴我們耶穌這個人外表上怎麼樣。這一解答適用於第17—20問。
第21問的解答：聖經並未告訴我們耶穌生活在我們中間時是否娶過一個妻子。他昇天以後，是個靈，和上帝是一體。《啟示錄》第十九章第7節中提到“羔羊婚娶”，談及基督信徒與基督的婚姻，是用作比喻。這一解答適用於第22—27問。
第28問的解答：聖經並未告訴我們天有多少重。《哥林多後書》第十二章第2節裡“被提到第三層天上去”那句話，僅僅意味著被接納入最高天堂，並無有幾重天存在，一天在另一天之上的意思。
第29、30問的解答：我不知道，因此不能給你滿意的回答。
第31問的解答：上帝的王國不在這個世界。他的權力是無限的。這個地球上的居民不可能成為他計程車兵。
第32問的解答：地球上有許多民族對真理一無所知，也不知道上帝，但上帝卻愛他們大家。《馬太福音》第五章第45節裡寫道“因為他叫日頭照好人也照歹人”，等等。所以我們人類就不應該擅自稱呼我們的同類為“妖”或“魔”。
第33問的解答：說到我們祈求上帝允許我們進入天國，我不能不這樣回答：如果“天國”這個詞你指的是“你們的領土”，我們肯定不祈求讓我們進去。但如果你用這一短語是想指天堂，祈求允許我們到那裡去則是我們經常的義務。
第34問的解答：喊叫“天國邇來，爾當悔罪”的是施洗的約翰（不是耶穌）。他說的意思，是指基督就要降臨。
第35問的解答：《約翰福音》第二章第19節裡寫道，耶穌對他們說：“你們拆毀這殿，我三日內要建立起來。”他這樣說的意思是他快要死了，並且會復活。
第36問的解答：耶穌於被釘死在十字架上之後的第三天覆活，是關於他的預言的實現，並想使其成為一個證明，即死亡不可能支配他。
第37問的解答：“天上榮歸上帝，地下太平，人間恩和矣”這句話，表示耶穌的福音書反映了上帝的榮光，使它在人們中間擴散，乃是促進和平友善的大事業。
第38問的解答：每天早晚向上帝禱告“賜給我們聖靈以開啟我們的心”是我們的本分。
第39問的解答：《約翰福音》第十五章第26節寫道：“但我要……差勸慰師來，……他來了，就要為我作見證。”這些話不久便證實了。這在《使徒行傳》第二章第4節裡也可以看到，那裡說：“他們就都被聖靈充滿。”
第40問的解答：聖經裡沒有“爾主擔世人之病”這樣的說法，《彼得前書》第二章第24節裡寫道：“他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪……因他受的鞭痕我們便得了醫治。”這一節的是完全清楚的。
第41問的解答：我們相信上帝在任何情況下都指導著我們，正如《新約全書》說的那樣：“兩個麻雀不是賣一分銀子麼？若是你們的父不許，一個也不會掉在地上。”
第42問的解答：我們來這裡是為了調查事態，希望今後建立商務關係。至於臣服，我的答覆是：英國不表臣服。
第43問的解答：我們習慣於祈禱上帝將聖靈派到我們心裡，以幫助我們實行上帝的意志。
第44問的解答：我們希望永生，只有依靠耶穌贖罪的功德。正如《使徒行傳》第四章第12節裡記載的“除他以外，別無拯救”，等等。
第45問的解答：《舊約全書》當中所說的蛇、魔，並非指的韃靼人。
第46問的解答：的確，聖靈已經降到世上來了（參看第39問的解答）。但聖靈和上帝是一體的，而東王只不過一凡人，他被選派來行使聖靈的名義是不可能的。況且，在《約翰福音》第十四章第16—17節裡寫著如下的話：“我要求父，父就另外賜給你們一位勸慰師……就是真理的聖靈，乃世人不可能接受的，因為不見他，也不認識他。”關於這一內容另外還見於《使徒行傳》第二章第38節，《哥林多前書》第六章第19節，《使徒行傳》第十章第44—48節。
第47問的解答：我們不知道你們的人民接到了上帝誅滅韃靼人的明令，我們懷疑這是否事實。各國的盛衰興亡
