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譚兩姓械鬥；道光二十八年，貴縣北岸來土械鬥；道光三十年，貴縣賜谷村農民之間因爭水源械鬥。不久，“來人”打死土人多，貴縣奇石寺村數百土人來尋仇，開始互相仇殺；再後，教子嶺一帶的“來人”想強娶壯族美女為妻，壯人和土人聯手與“來人”械鬥。“來人”打不過土人，便又四處聯絡“來人”來幫忙，愈演愈烈之下，整個貴縣地區上萬人大規模械鬥，互殺四十餘天，屍橫遍野，瘟疫肆虐，“來土之爭”已經到了水火不容的地步，不是你死，就是我亡。
正是在這種背景下，“金田起義”發生。起事之初，根本不是洪秀全等人要打“江山”，完全是應大部分落難的、無家可歸的客家人之請，準備武裝遷徙。從前的教科書和歷史研究基本都宣稱洪秀全是一位深謀遠慮的“革命者”，一直策劃推翻腐朽的滿清政府，從來就反帝反封建，那完全是拔高。不必看別的資料，僅看太平天國被清軍生俘的兩個重要人物石達開與李秀成的《自述》，均講“來土之爭”是“起義”之基本原因：
“拜上帝人與拜上帝人一夥，團練與團練一夥，各爭自氣，各逞自強，因而逼起。”（《李秀成自述》）
“道光二十九年，因本縣（貴縣）土人趕逐客人，無家可歸，同洪秀全、楊秀清、韋昌輝、蕭
