西域密碼·失落的文明

第5部分 (第2/4頁)

大地的統治，交河是最便捷的隘道。加之交河地勢險要，易守難攻，三面環水，陡崖峭壁，形成一個天然的城堡，更是成為各種勢力爭奪的據點。

考古學家說：“一個地區的自然地理環境，不能決定這片地區的歷史命運，但對他的歷史命運，卻不能不產生重大的影響。”　交河故城的歷史印證了這一觀點。交河地處中國最熱的吐魯番盆地，最高氣溫達49℃，是中國最乾燥的地方之一，年降水量不足40毫米，蒸發量卻高達3000毫米。這裡絕不是人類宜居之處，可正是這乾燥、惡劣的自然地理環境，奇蹟般地讓一座兩千多年前的古城儲存了下來。其規模之宏偉，建築之奇特，儲存之完整，堪稱世界之最。

交河故城是人類智慧的傑作，代表著一種甚至多種消失了的人類的文明，是古代車師人關注現實世界，為現實生活而奮鬥的歷史紀念碑。

面對這座千年故城，你的心會沉靜下來，你只想默默地欣賞它，細細地體會它身上那種深邃的美，卻不願多說一句話。

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中央子午大道

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交河故城居住區遺址

●交河故城遺址區域性

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3火焰山中的柏孜克里克石窟寺（1）

從高昌故城出來，往北行大約十幾公里，就到了大名鼎鼎的火焰山。

關於火焰山最早的記載應該是成書於戰國時期的《山海經》，書中有“炎火之山”的記錄。在《西遊記》中，火焰山是孫悟空大鬧天宮時，由太上老君爐裡面掉出來的幾塊火磚，落到人間化生而成。火焰山並沒有火，山上寸草不生，赤紅色的山峰呈現出條條火焰般的紋路，在強烈的陽光照射下，紅光閃耀，雲蒸霞蔚，遠遠看上去酷似熊熊燃燒的大火，邊塞詩人岑參“火雲滿山凝未開，飛鳥千里不敢來”的詩句極為形象生動。就是在這恍如仙境般的火焰山中，坐落著曾經繁盛一時的高昌王國的皇家寺院——柏孜克里克石窟寺。

那是8月，我遠離了塵世的喧囂，來到了天如下火，燥熱高溫的柏孜克里克。我以無比虔誠沉重的心情，默默地注視著斷崖上那一個個肅穆的洞窟之門。

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赤紅的火焰山是石窟特有的自然標記

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柏孜克里克石窟寺外景

當我置身在石窟群中，這裡曾經供奉著姿態萬千的佛像，繪刻著色彩明麗的壁畫。但是，我只能憑藉圖片和講解來認識瞭解它的輝煌。因為在長達7個世紀的漫長歲月裡，柏孜克里克石窟寺歷經磨難，滿目瘡痍，尤其是20世紀初遭到紛至沓來的外國探險家的殘酷宰割和掠奪，無異於一場滅頂之災。石窟內佛像和壁畫毀壞的程度讓人難以置信，慘不忍睹，幾乎成了一座座的空洞。

我曾經為敦煌而憤怒，而傷痛，至少在敦煌，我還會感慨，還會憤怒，還會思考，因為此前我已有了心理準備。但是，在柏孜克里克我的震撼卻是突如其來的，它讓我猝不及防。大規模盜竊、切割、破壞的痕跡，使任何一個熱愛人類文明的人都不能不為之震怒。面對空落落的洞穴，我只覺得思緒也是一片空白，連思考的力氣也沒有了。

柏孜克里克，維吾爾語的意思是“山腰”，突厥語為“裝飾繪畫”之意。石窟寺位於火焰山旁木頭溝西岸的懸崖絕壁上，下臨靜靜流淌的木頭溝水，藍天下是紅色的山巒，信徒們虔心禮佛。走過漫漫的戈壁沙漠，經過熾熱炎炎的火焰山，走進清涼寂靜的木頭溝，身心頓時會清淨下來，一路上的煩惱疲勞，都會被這清淨之地的溪流綠蔭所消解，這裡果真是一處遠離塵世，適宜佛門修行的好去處。

懸于山腰而開鑿的佛窟氣勢軒昂，集結成群，現存洞窟　83個，其中有壁畫的洞窟40多個，壁畫面積約1200平方米，是吐魯番現存石窟中洞窟最多、壁畫內容最豐富的石窟群。柏孜克里克石窟的建築和壁畫，不僅是認識高昌古代社會生活的重要實證材料，更是價值連城的歷史文物和珍貴的藝術品。

柏孜克里克石窟寺，又叫寧戎窟寺，由於近年來的考古發現，學者們認為，最早在這裡修建石窟的年代應為高昌國時期，大約在公元460－640年間，初時規模尚小。在敦煌莫高窟出土的唐《西州圖經》殘卷中有文字記載，現引錄全文如下：

寧戎窟寺一所□□□右在前庭縣界，山北二十里，寧戎谷中。峭巘三成，臨危而結極；曾蠻四絕，架回而開軒。既庇之以崇巖，亦猥之以清瀨。雲蒸霞鬱，草木蒙蘢。見有僧祗，久著名額。