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度消費。這種非正常的消費理念，或許與當代年輕人缺乏理性的消費觀念、缺乏科學的理財策略。
一位朋友說起上海人對奢侈品的熱衷，“大多都出於一點虛榮心。上海的女孩子喜歡攀比，一個辦公室的人會非常注意誰穿了件新衣服，衣服是什麼牌子的。另外，上海女孩天生喜歡比較奢華、考究的東西，所以她們會省吃儉用為自己買名牌。” 。。
過度消費（3）
一位在LVMH集團上班的女孩表示，像她們這樣供職於世界上最大奢侈品集團的女孩，雖然薪水未見得高，但工作中接觸的都是一流名牌，而且老闆也會要求職員具備良好的個人形象和品味，所以她們都非常在意自己的行頭，絕不會買假貨。 衣服可以到小店裡淘一些名牌衣服，比如BCBG之類。因為服裝大半是工廠裡出來的，基本上屬於真貨，但是手袋等配件就一定要是真正的名牌。
因此，很多奢侈品品牌在上海都有明確的銷售目標，因為在這裡，再貴的東西也賣得出去。
如果一種行為不是個別行為，而是一種社會現象，那麼其後面很可能有整個社會或者階層的價值觀支援。過度消費作為一種社會現象，可能反映了某種社會思潮。但是這裡必須有一個前提，即這是主觀上的過度消費。
造成過度消費，除了主觀方面的非理性因素，也有客觀方面的因素。如果給定一個社會的統一的價值觀，在不同的條件約束下不同的人也會有不同的消費比例。超過社會平均水平的那些人可能會被認為是過度消費者。
過度消費究其原因：一是生產力水平提高與商品經濟發展，為消費觀念演變奠定了經濟基礎；二是人們相互仿效、競相攀比的現象越來越濃，為消費觀念演變釀造了社會心理環境。
比如攀比的虛榮心理作祟，因為周圍的人都有小車，自己沒有就是一種無能的表現；還有就是自身本性的享受和奢侈造成，騎腳踏車要費力氣，騎摩托車要在風雨中穿梭，當然比不上小車裡舒適。如果從這個層次上來理解過度消費，也許我們可以理解更加深刻。
推動過度消費的動力，除了人們心理因素之外，社會力量也是不可忽視的。銀行、工商、企業、商場等等單位幾乎把推動消費作為頭等大事，他們希望每一個消費者都投身到新消費運動中來，從小事做起，從身邊做起，從現在做起，從自我做起，全面參與新消費運動的滌盪和洗禮，積極承擔起消費者的社會責任，倡導科學、和諧、品質、情趣和理性的新消費觀念，為全社會樹立起科學消費、理性消費、文明消費的新風尚而積極努力。但是，在消費經濟條件不夠的狀況下，是很難做到以上科學消費觀的，及至的後果也許是非理性的過度消費。如果人是完全純粹的利益最大化的理性人，就不會有人搶劫、殺人、吸毒、販毒等等。所以人不是純粹的理性人，似乎還有那麼些“血性衝動”隱藏在人們心靈深處。一旦衝動佔據消費的主導地位，那種理想的科學消費觀則成為一種描摹出來的藍圖，和設想中的美好願望。在持卡消費過程中，這種非理性的不確定因素表現的特別活躍。在購物或套現以前，某些人會處於理性狀態，但是在操作過程中，過度消費的衝動則會湧現，但是，當揹負起債務時，則又會陷進自責、後悔的理性反思中。但是，這種過程，對某些卡主來說成了週而復始的遊戲，由此，難免成為卡奴。
針對這種交雜的矛盾現象，在提倡積極消費的同時，也有些國家因為信用卡透支太厲害，提出控制過度消費，法國就是最典型的一例。在法國，有一種自我嘲弄的民間諺語是這樣說的：“我們沒有石油，但是我們有頭腦”。理性的消費，在任何時代、任何國家應該都是提倡的。一個理性人本來不應該過度消費，但那些隱藏在人們心靈深處的“血性衝動”常常作怪，所以說非理性是過度消費的基礎。
信用卡消費很便利，但沒有人會給你提供免費的便利；消費的嚴重透支，其實就是負債消費，而為自己的負債而淪為還債的“卡奴”，又有什麼可冤、可屈的呢？而這個成為某個消費物件的奴隸的“禍”，其實不是別人惹的，而是自己惹的。
消費倫理（1）
第五章 卡奴的本源問題
第二節 消費倫理
也許過度消費應該是指超過正常生活開支的消費。理性消費似乎是指量力而出的正常生活開支的消費。
消費主義在19世紀末的美國已經出現，但當時的消費衝動還主要流行在上層的少數人士中，以一種低層次的“炫耀”行為來體現自己的身份。到了20世紀
