千頃寒提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
經過半年多的研究，我們課題組特別是張梅玲教授對習慣的概念作出了初步的解釋：
習慣是在長時期裡逐漸養成的，習慣一旦養成就不易改變；習慣一旦養成了，就變為自動化動作的需要了。因此也可以說，習慣是人在一定情境中所形成的相對穩定的、自動化的一種行為方式。
習慣按其價值可分為良好習慣和不良習慣。如有的小學生在做完作業後能做到自我檢查的習慣，這一方面能促進學生自我評價能力的發展，另一方面能提高其學習能力，這就是積極的良好習慣；而有的小學生做作業時，一邊吃零食，一邊聽音樂或看電視，不能專心致志地抓緊時間完成作業，這就是一種不良習慣或稱之為消極習慣。
習慣按其水平可以分為動作性習慣和智慧性習慣。如吃飯前洗手的習慣，這是生活方面的一種基本衛生習慣；有人做任何事情總是要了解各方面情況後製定一個切實可行的計劃，有人做事不習慣先計劃，想到就做，而且任意改變這種做事的計劃性、策略性等，這應該說是一個有無智慧性習慣的問題。
習慣按其性質可以分為一個人必須遵守的社會公德性習慣和一個人所獨有的個性化習慣，如敬老愛幼、遵守交通規則等習慣均為社會公德性習慣；有人思考問題的時候總要在房間內來回地走動才能有思路，有人則喜歡一個人閉上眼睛默默地思考才更有效，這些都是每個人所特有的一些習慣。
習慣按其功能可以分為一般性習慣和某種工作所需要的特殊性習慣。善於觀察事物、勤于思考等，這是一個人無論做什麼工作都需要養成的良好習慣；建築師、藝術家等職業則需要養成在頭腦中利用表象構圖的習慣。
習慣總是表現在一個人的行為中，而且是比較穩定和自動的。但習慣養成和表現行為也受著一個人諸多因素（如一個人的理念、能力、智慧、性格等因素）的影響。一個人一旦形成了一種良好的習慣，這種習慣的深化和整合又能促進其健康人格的形成。如一個人不論做什麼事情事先總是習慣於要認真地制訂計劃，並聽取有關人士的意見，這就是一個人的責任心的體現。而責任心是屬於健康人格的，是它的一個組成部分。責任心這種人格特質在有的人身上可以表現得很強，在有的人身上則表現得不強。因此，對中小學生培養良好的習慣，尤其是智慧性習慣和社會公德性習慣，應該是有利於健康人格的形成的。
我贊同張梅玲教授的分析與概括，並且認為：習慣與人格的關係是相輔相成的。習慣影響人格，人格更會影響習慣。也許可以說，年齡越小，習慣對人格的影響越大；年齡越大，人格對習慣的影響越大。因此，在兒童時期重在培養良好習慣，就是為健康人格奠定基礎。
童年是人生的春天，春天是播種的季節，播下真善美的種子，開出良好習慣的花朵，收穫健康人格的果實。
書包 網 。 想看書來
四 人生目標與智慧性習慣（1）
進入21世紀的前五年裡，關於習慣培養的重要性已逐漸成為人們的共識。在這個良好的變化過程中，全國教育科學“十五”規劃課題——“少年兒童行為習慣與人格的關係研究”起到了積極的推動作用。因為該課題有全國各地數百所中小學和幼兒園參與，又有許多高水平的專家、學者的強力支援，因而產生了一批受歡迎的科研成果。譬如，我的“兒童教育12講”《習慣決定孩子命運》一書，僅在廣州購書中心就銷售了一萬多冊，這不能不說是一個奇蹟。
然而，長期以來，人們對於習慣培養的認識存在著一個很大的誤區，即認為習慣的培養到了中學階段就無能為力了。“三歲看大，七歲看老”的古老民諺，也容易讓人重視兒童期而忽略少年期。作為“少年兒童行為習慣與人格的關係研究”的重要成果之一，課題組成員李慶豐等人的專著《中學生良好習慣培養策略》，詳盡而深刻地剖析了這一誤區，提出了“中學階段是又一個培養良好習慣的關鍵期”的鮮明觀點。或許可以說，這是一部具有開創與建設意義的力作。
在有些人看來，重視行為習慣似乎就是培養日常生活的好習慣，諸如飯前便後要洗手（現在醫學研究建議，便前也應當洗手）、自己的事情自己做等等。這些日常生活的好習慣自然是需要培養的，但我們從課題研究開始，就作出了對當前少年兒童行為習慣狀況的清醒判斷，即傳統性習慣好，時代性習慣不足；強調動作性習慣，忽視智慧性習慣；重視私人性習慣，忽視公共性習慣。
因此，我們將行為習慣培養的重點確定為時代性、社
