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號李大架子。中國官僚相度人才，匪夷所思，慧眼獨具。
郭嵩燾曾在日記裡記述夫妻失和的原因。他曾經向馮桂芬提過娶妻的條件：“不求美，然不可有破相；不求才，然不可有劣性。”可是當新婦過門後，他立即發現，此婦“多言狂躁，終日叫呶，有類瘋癲，貌更兇戾，眉目皆豎。”一連幾頓吵鬧過後，不由得使郭嵩燾大喊倒黴，埋怨“馮景老（馮桂芬號景亭）誤我”。
1897年4月，熊希齡與蔣德鈞一道，專程趕往湖北，面見張之洞，請準湖南省內河通航。蔣申述來意後，張談湖南情況特殊，不得援蘇、浙、贛行輪之例，要慎重行事，從長計議，宜緩不宜速。熊希齡忍不住反問：湖南人不能辦輪船的特殊性在哪裡？眼看外國商輪可直抵湖南內河，而不準本國人置輪開航，怎樣向國人解釋這種慎重？張之洞答不出話，悖然變色，即端茶送客，由於激動，茶碗蓋失手落地，打得粉碎，失了官場禮儀，氣焰才有收斂。
清末大臣剛毅極受重用，而此人不學無術，錯別字脫口而出，其低能聞名遐邇，推薦人才時竟說該人和黃天霸的水平相當，此外白字迭出：民不聊生之“聊”念成“邪”，把禹稱作王，皋陶的“皋”讀作“臬”字。當時流行七律一首，諷刺其低能，詩曰：“帝降為王禹舜驚，臬陶掩耳怕聞名，薦賢曾舉黃天霸，遠佞思除翁叔平，一字誰能爭瘦死，萬民可惜不邪生。功名鼎盛黃金起，師弟師兄保大清。”
張繼是同盟會員中的一個好打手，在日本保皇黨開會時，常由張一馬當先，跳上臺去把保皇黨說話的人拉下臺來。國民黨老人說，張繼本是一“草包”，可是他用了手段，去對孫中山說，袁世凱早晚必叛民國；如果他做了國會議長，就有資格容易見到袁，必要時可以對袁下手，自己不惜性命，為國除害。中山先生見其志可嘉，乃叫黨人投張繼的票，做了參議院議長。
王氏侍傭周媽
王湘綺的夫人去世後，王想把女傭周媽正位中宮，但兩個兒子不答應。好在當時周媽名氣很大，王到東到西，一定要帶上她；有人請客，也要連帶請上週媽。王到北京，坐著馬車拜客，也有周媽陪同，周的名片上寫著：“王氏侍傭周媽。”
清末民初，吳虞以“打倒孔家店”口號名動一時，其本人專制作風之烈亦可一嘆。吳在日本時，寫回四川的家信，從吃飯，用錢，讀書，都有一套規矩，他根據某人每日自用半斤肉、家人除牙祭外不吃肉為例，從日本對家中吃肉分配法做了遙控。他規定說：“今我既不在家，則香祖（吳妻）日用半斤，餘人或牙祭日與肉稍豐，平時則諸人每日共肉四兩足矣，不能過此數也。”又加註說：“若半斤肉已足，則四兩肉之錢可以歸入牙祭內，而牙祭可節省也。”
民國時期，政客徐光弼與魏斯炅是莫逆之交，前者將賽金花介紹給後者，魏倒也湊趣，說：“甘蔗老頭甜，越老越新鮮。”他與賽金花十分投緣，此事就成了妙局，有好友勸魏，好端端的別做“剩王八”，魏自我解嘲道：“剩下的都屬於我，有何不可？！”
田桐為人偏激。在《民報》與《新民叢報》展開激烈論戰後，他認為同梁啟超的爭論是“無味之口角”，是降低了革命黨人的“價值”，是“恥辱”，提出應以暴力手段對付之，“力不足以誅梁啟超者，任之可耳”。到宋教仁要實現“政黨內閣”，提議取消同盟會，與其他幾個小黨合組為國民黨時，他力加反對，“拍案痛罵”，使會議無法進行。後見孫黃同意，才不再堅持，而變為國民黨實現政黨內閣的勇士。在國會里他是一個極為活躍的議員，發言不到三句就拍桌子，扔墨盒，大叫大嚷，被人稱為“田三句”。在競選活動中，他為拉選票到處奔走，不遺餘力，甚至不惜以手槍相威逼。
民國初，民國政府與遜位大清帝國之間往來較多，遺老們常因此侮辱攀附新貴者，孫寶琦曾為大清山東巡撫，搖身變為民國政府裡的國務員，貴為外交總長。一次，孫與趙秉鈞等國務員到大清小朝廷來致祭，孤臣孽子梁鼎芬一眼發現了老朋友，他直奔這位穿大禮服只鞠躬的國務員面前，指著鼻子問：“你是誰？你是哪國人？”孫給老友問怔了，梁提高嗓門：“你忘了你是孫詒經的兒子！你做過大清的官，你今天穿著這身衣服，行這樣的禮來見先帝先後，你有廉恥嗎？你是一個什麼東西！”“問得好，你是個什麼東西！？”勞乃宣跟了過來，他們倆一唱一幫，引過來一大群人，把這三人圍在中心。孫面無人色，低下頭連忙說：“不錯，不錯，我不是東西！我不是東西！”
1912年6月，唐紹儀辭職，陸徵祥代理總理，
