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1950年，楊榮國出任湖南大學文學院院長，楊樹達感到疑惑不解，當有人告訴他廣播電臺已經廣播，他居然不信：“肯定是廣播員唸錯了！楊榮國先生的特點不就是錯別字多嗎？這樣的人怎麼能當文學院院長呢？”他找校長李達，李達權力有限，最後楊樹達給毛澤東寫信，詳敘他對楊榮國的看法，毛沒有回信。唐麟告訴楊樹達：“今日教授，當以思想為主。”楊老先生才明白毛不回信的原因，於是“自悔孟浪，遂再奉書”，以求毛的諒解。接到楊兩封信後，毛回信說：“違教多年，最近兩接惠書，甚為感謝。所論問題，先生在第二封信裡已作解決，我以為取這種態度較好的。”
宗白華對郭沫若有知遇、提攜之恩，郭與田漢接識也透過宗白華。世人皆以為三人為知己。50年代初，舒蕪到北京來，在什剎海玩時，遇見無所事事的宗白華，很激動地跟表兄聊天。中間問表兄：“最近見到郭老沒有？”宗白華長嘆一聲：“唉，我這樣的閒人，哪能去打擾人家‘為人民服務’的時間呢？！”
汪曾祺說他的老師沈從文的小說有重造民族品德的意思，但多年來不被理解。沈如此說：“我的作品能夠在市場上流行，實際上近於買櫝還珠，你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背後蘊藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背後隱伏的悲痛也忽略了。”
韓羽的漫畫，在筆法上，狀如童畫。張中行曾對韓羽說：“人家都說你的畫像小學生畫的。”韓羽回答：“你也讓他畫一張來看看。”
王小波談到中國知識分子的榜樣時，說他想起了陳寅恪、馮友蘭這樣的教授。對陳教授，他想到，後者窮畢生精力，考據了一篇很不重要的話本：《再生緣》。王小波說，想到這件事，他並不感到有多振奮，只是有點傷感。
錢鍾書、吳組緗是同窗學友。在一次同學會上，兩位八旬的老人擁抱在一起，吳說：“你的著作裡什麼都有，就是沒有自己。”事後錢寄了一套《管錐編》給吳：“我的書，你都沒有讀懂！”
荒誕第三十二
王湘綺的夫人去世後，王想把女傭周媽正位中宮，但兩個兒子不答應。好在當時周媽名氣很大，王到東到西，一定要帶上她；有人請客，也要連帶請上週媽。王到北京，坐著馬車拜客，也有周媽陪同，周的名片上寫著：“王氏侍傭周媽。”
怪題大仙
鮑政被稱為“怪題大仙”，其做主考挖空心思出怪題，令人哭笑不得。某年，鮑出《顧鴻》一題，將四書五經背得爛熟的秀才們尋思好久才明白此題出自《孟子·梁惠王》：“王立於沼上，顧鴻雁、麋鹿曰：”賢者亦樂此乎。‘“舉子們大怒，當即有人在考卷上寫詩諷刺他。鮑照出不誤，又來了個《及其廣大草》，又讓人摸不著頭腦，原來出自《中庸》：”今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之。“一個秀才在捲上寫詩諷刺道：”廣大何容一物膠，滿腸文字亂蓬茅，生童拍手呵呵笑，渠是魚色變草包。“但鮑政依然我行我素，調任湖北時又出一個《下襲水》，取自《中庸》：”上律天時，下襲水土。“秀才們又是大怒，有人寫詩罵他：”真成一片白茫茫，無土水於何中藏，侮聖人言何道理，要他跌落海中央。“鮑政批閱考卷，見此詩，心中氣極，又想自己實在出題太怪，也只得忍氣吞聲。
康有為頗自負，曾說：“古今大文章只有二十餘篇，以李斯《諫逐客書》為第一，賈誼《過秦論》第二，其次則司馬相如、劉向、劉歆、谷永、揚雄、匡衡諸家敦厚典雅，皆含經義。”而其講文往往出乎本題之外，如講韓文公《馬說》，首言：“吾讀《馬說》則生無限感慨。昔戊戌變法，勸德宗闢新疆全省為牧馬場，養馬八百萬匹，為擴充騎兵之用。日本島國不足慮。若馳驅歐亞，稱霸天下，舍騎兵莫屬。蒙古入歐，全憑馬力。餘願輔德宗為成吉思汗也。”至下課，則文公《馬說》一字未談。
光緒末年，梁啟超、麥孟華，奉康有為為教主，在上海宣傳《公羊》義法，說是“不出十年，必有符命！”章太炎嗤之以鼻：“康有為什麼東西！配做少正卯、呂惠卿嗎！狂言囈語，不過李卓吾那一類貨色！”
曾有人問章太炎：“先生的學問是經學第一，還是史學第一？”他朗笑三聲，答道：“實不相瞞，我是醫學第一。”
李瀚章曾以知縣身份晉見湖廣總督裕泰，裕泰坐在臺上接見。行禮後，李坐在裕泰旁的椅子上，裕泰呵斥再三，李才起立。事後，裕泰對其他官員說，你們看見李瀚章了嗎？此人架子大，日後名位一定不亞於我。李果然做到總督，外
