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陳公博為漢奸行為辯護說：“我認為抗戰應該，而和平是不得已。平心靜氣去想想，當日汪先生來京之時，淪陷地方至十數省，對於人民只有搶救，實無國可賣。在南京數年為儲存國家人民的元氣，無日不焦頭爛額，忍辱捱罵，對於個人只有苦熬，更無榮可求。到了今日，我們應該念念汪先生創立民國的功勳，念念他的歷史和人格。”
只是憑良心辦報而已
1947年初，徐鑄成拒絕政府投資10個億控制《文匯報》的意圖，當著陳立夫、吳國楨、宣鐵吾、潘公展等人的面，他說：“《文匯報》是用我的墨汁喂大的”，“不接受任何方面的津貼和政治性投資。”話談到最後，上海警備司令宣鐵吾對徐鑄成說：“佩服佩服。今天這個場面，你能頂下來，真不容易。我宣鐵吾對不起你，曾封了你們七天門；今後，你再怎麼罵，我要是再動手，不是人養的。”徐回答說：“言重了，我只是憑良心辦報而已。”
1958年的大躍進高潮時，山東範縣跑得更快，其縣委書記宣佈，範縣兩年即過渡到共產主義社會，書記把共產主義描繪成“新樂園”：“人人進入新樂園，吃喝穿用不要錢；雞鴨魚肉味道鮮，頓頓可吃四個盤；天天可以吃水果，各樣衣服穿不完；人人都說天堂好，天堂不如新樂園。”
李敖買下“國泰信義公寓”一套房子，發現有問題，就去找公司理論。老闆蔡萬霖很傲慢地說：“李先生，你知道我們蔡家兄弟是什麼出身嗎？”李敖說：“你們是流氓出身。”蔡愣住了，看李敖接著說：“蔡先生，你知道我李某人是什麼出身嗎？告訴你，我也是流氓出身的，不過我會寫字，你不會，要不要打官司，上報紙，你看著辦吧！”蔡以為李敖有來頭，一下子軟下來，答應賠償。
“文革”末，週一良、湯一介、林庚、魏建功為江青收羅進“梁效”寫作班子，時人對其投靠“洞若觀火”，舒蕪詩作《商山四皓新詠》得多人唱和。而四人不思反省，湯在其自傳中坦言當年如此考慮，一認為毛澤東完全是對的，二進“梁效”寫作班子後不會再有人來批鬥自已；週一良傳記《畢竟是書生》，則說：“幾十年前古典文獻的訓練，今天居然服務於革命路線，總算派上用場，不免欣然自得，忘卻疲勞。”
柏楊被國民黨逮捕，調查局的官員劉展華對他軟硬兼施，劉說：“你只要坦白，自由就立刻可求。像你這樣的匪諜，永不會了解我們三民主義信徒的高貴情操。”柏楊不願屈服，劉展華就猛抽柏楊雙頰，據柏楊說：“拳頭像暴雨般猛擊我的臉部和前胸，我掙扎著，但他的皮鞋連著踢中我暴露出的小腹……”
依附第三十
梁一舉人耳，何以有是禮節
戊戍變法前，梁啟超過武昌投謁，張之洞命開中門及暖閣迎接，而且問巡捕官：“可鳴炮否？”巡捕以恐駭聽聞對，乃已。蓋朝廷定製，欽差及敵體官往見督撫者，才能鳴炮開中門相迎。梁一舉人耳，何以有是禮節？皆因其時已有康梁柄國之訊息，張之洞特預為媚之耳。
左宗棠駐軍漢口，奉命去鎮壓新疆叛亂時，恰好哥老會頭目（人稱大龍頭）犯法逃到漢口。左正準備從漢口開往西安，忽見隊伍自動集中，排成十幾裡的長隊，非常詫異。不久接兩江總督的文書，說有巨匪要從漢口逃往西安，著地方查辦。左摸不到要領，無計可施時，忽見隊伍更形活躍，說是去歡迎大龍頭，左更莫明其妙。幕僚說：“軍中士兵上至將官都是哥老會中人，所謂‘匪首’就是他們的大頭目。”並建議：“大帥最好加入哥老會，做大龍頭。不然，我們無法到新疆。”左聽後便去開山，做起大龍頭來，收留會黨，這才平平安安地到了新疆。新疆因此有了哥老會。
康有為在京師創立強學會，朝士集者百數十人，又赴上海設分會，請張之洞列名，張發電報說：“群才薈集，不煩我，請除名，捐費必寄。”乃助會款五百兩，撥公款一千兩。
辛亥革命後，作為革命物件的皖撫朱家寶（他鎮壓了熊成基起義），不但沒有被動“一根頭髮”，反而搖身一變，坐上了皖省首任都督的寶座。孤雲說這些人是：“清廷而在，則搖尾為奴；虜社既顛，則塗面革命。”
章太炎看到孫中山在廣州護法的事“難就”
