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無一個知心人。顧貞觀他們再好，總不能與他同寢同食，生活中妻子的作用是無人可代的。
欲說又不可明言，何況斯人已逝，言明又有何用？容若心苦可想而知。他無限傷心，亦只能在無人處偷拭清淚而已！那是因為——他是男兒，大丈夫何患無妻？為一個女子（那女子再好也罷）都是不值得的。這是道德給予人的規定和暗示。一個男子對女人太深情，哪怕那個人是自己的妻子，也是不宜當的，深情不是理由。因會消磨了凌雲壯志，會折損了萬丈雄心。男兒身，如果要做大事就要拋得開兒女私情。否則，這男人至多被人讚一句，多情種子。在社會意義上他不見得被他的同類崇敬。男人們懼怕著，尊敬著，亦努力成為強者。
於中好（3）
有時候，男子的無情，是被社會道德規範調教出來的。現在也差不多。對於男人的，千年的要求規範，骨子裡沒有大的更動。
容若對於情越來越執著，像信仰一般追尋，但是對於世事追求越來越淡，直至視為身外之事。他的深情幽婉之中盡顯落拓不羈。多情，且專注於情，容若是男人中裡的異類。惟有恨，轉無聊。即使過了三百年，容若仍是寂寞的，欣賞愛慕他的多是女人。
於中好
獨背殘陽上小樓，誰家玉笛韻偏幽。一行白雁遙天暮，幾點黃花滿地秋。
驚節序，嘆沉浮，穠華如夢水東流。人間所事堪惆悵，莫向橫塘問舊遊。
【上小樓】
登高遠望是人在落寞時常做的事。所謂眼界，是有一定界限的，離了原先所在境地，突破了原有的界限再看山光水影一花一木，都有突破和新鮮。如果沒有登高，陳子昂不會在幽州臺那樣一個小土坡上將小我與大志，霎那與永恆，古與今，崇高與渺小置於無限廣闊的宇宙背景下，撞擊出人生的永恆感慨，吟出“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”的絕唱。
李煜在被囚的日子裡獨上西樓，目光穿越了清寂小院，再次看見的，是南唐的宮闕，車水馬龍，宮娥纖纖絲幕重重，亡國之恨一次又衝擊他的心靈，衍生出波折如水的人生長恨。晏殊一生仕途平順，宦歌生涯，過著嘗無一日無宴飲的侈糜生活，華麗如錦他亦有蕭瑟的時候，某夜突然黯然了一把，寫下“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的句子，好象一路繁花如錦，突然來到一處山石潔瘦的清溪清潔地，反而心眼開闊。
容若這闋《鷓鴣天》亦為登高感傷之作，雖比不上前賢，但也頗精妙，有獨到之處。短短一闋詞，表現手法多樣。有視覺：殘陽小樓；有聽覺：玉笛偏幽；有遠景：一行白雁；有近景：幾點黃花；有心理活動：驚節序，嘆沉浮；也有秉懷直呼：人間所事堪惆悵，容若將所見所感交錯紛呈，身世之感與眼前景緻互融，收放自如，很是清麗婉曲。
有人說，這是一首秋日登高懷人之作，此說亦有道理。不過，我所關心的並不是容若在懷念誰，而是他總在不經意間流露如秋葉黃花般蕭瑟的心態。
人間所事堪惆悵，不免使人聯想到他的另一首《浣溪紗》中的下闋：“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲裡憶平生。”那是寫在下雪的冬日。如今是黃花飄零的秋天。時光轉過一年，日子是一天天在消磨，惆悵卻如影跟隨。
江南多有橫塘，所指不一。“妾家住橫塘”是崔顥的橫塘，李賀等人也寫過。蘇州的橫塘是唐伯虎住過的地方。“凌波不過橫塘路”是賀鑄的橫塘。因此似乎不必拘泥於確切的地理位置。詞中泛指江南，且以橫塘代指記憶中曾一起走過，擁有過美好回憶的地方。“莫向橫塘問舊遊”一句結全詞亦暗開出新境，因全詞已寫足了秋景蕭瑟，末一句“舊遊”兩字暗含的春光繾綣，無憂無慮已是不言而喻了。
舊時橫塘明月路，少年郎，不知愁。白馬春衫足風流。到如今形單影隻，心似寒秋，故地怎重遊？
金縷曲（1）
德也狂生耳，偶然間、淄塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不通道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。
共君此夜須沉醉。且由他、娥眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，後身緣、恐結他生裡。然諾重，君須記。
【君須記】
除了哀婉，容若也深沉，大約是身陷官場覆雨翻雲的事看多了，免不了“吟罷恩仇心事湧，江湖俠骨恐無多”的消沉，就少了幾分任俠江湖氣，唯一例外
