王立群讀史記 秦始皇

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秦國本來是在陝西，甘肅，寧夏這一帶的一個小國，一下子把整個中國統一了，你想想佔了這麼大的地方，他能不擔心對其他地方的控制嗎？秦國的領土面積在六國中間不算大，楚國是最大的，秦國怎麼能把這些地方都控制起來，這是必須考慮的。所以上集，我們講了政治制度，組織制度。這一集，我們要講秦始皇在文化上，經濟上採取什麼樣的辦法來控制整個天下。在文化上，秦始皇最重要的措施就是統一文字。統一文字這個問題，在中國文化史上是一件大事情。統一文字涉及到三個大問題，第一，為什麼要統一；第二，用什麼東西統一；第三，怎麼樣看待秦始皇統一文字。當然，秦始皇統一文字的前提，是文字的混亂。戰國時期天下的文字不是一致的。我這裡有一張表，這個表上寫了兩個字，上面這一行是馬匹的“馬”，大家看，各個國家的都不一樣。第二行，是安全的安，這六國的也不一樣。文字的不統一，是因為異體字，簡化字太多，隨意簡化，隨意的寫一個同音字，導致了文字的不統一。秦始皇統一六國以後，把文字統一了。統一以後，馬和安都寫成這樣的小篆。這說明，在戰國時期，各國的文字差異很大。文字的差異帶來了一個大問題，就是文字的混亂，甚至達到不可辨識。假如秦始皇下一個詔書，用秦國的文字寫，到了趙國就不認識了，這個詔書怎麼貫徹。所以秦始皇統一文字的原因，有兩個，第一，文字本身混亂；第二，便於政令統一，這是最重要的目的了，秦始皇統一文字根本的出發點還是為了鞏固統一，所以，文字的統一，是政令統一的前提，而政令統一，又是保證國家統一的必要措施。第二個問題，怎麼樣統一？六國的文字不一樣，怎麼樣把天下的文字統一起來？兩點，第一，把六國文字一道命令全部廢除，然後制定一個全國統一的文字標準。當時沒有現在的媒體，主要是靠手寫，這裡有一個重要的記載，是一部書。這部書在中國文字史上非常有名，這部書叫《說文解字》，它的作者是東漢的許慎，河南人。許慎在《說文解字》中間寫了一個序非常有名，這個序，我讀其中的一段，這段話很重要：“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者，斯作《倉頡篇》，中書府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也”。這段話的意思是，秦始皇統一天下以後，丞相李斯向秦始皇報告，要統一文字，第一，罷黜了不和秦國文字相同的文字，然後寫了三部標準的字書《倉頡篇》，《爰歷篇》和《博學篇》，然後把這三個標準抄一下，頒佈到全國。但是這三部字書都失傳了，我們現在看不到。能夠看到的就是秦始皇巡遊天下的時候，在泰山，在琅琊臺，留下的刻石，這個刻石上的字是李斯寫的。我這裡是現存的李斯的泰山刻石，這叫小篆。這個文字大家看，第一不認識，第二像畫畫，第三非常漂亮。但是有一個缺點，不好寫不好認。我們根據許慎的《說文解字。序》可以斷定，秦始皇是用小篆統一了全國的文字。但是現在出現了一個和這個歷史記載相反的現象，我們出土的很多秦代的簡牘，稱為秦簡，這些秦簡上看到的字不是小篆，而是秦代的隸書，秦隸。學術界就出現一種觀點，認為秦始皇統一文字，既使用了小篆，又用了隸書，兩種書體統一了文字。

［畫外音］我們來了解一下小篆和隸書的區別，小篆和隸書是兩種書寫方式，小篆筆畫複雜，整齊和諧，寫出來的字像圖畫一樣漂亮，但是書寫麻煩。隸書筆畫比小篆簡潔，主要把小篆的圓轉筆畫改成方折，書寫效果略微寬扁，講究“蠶頭燕尾”。

我認為，秦始皇是用小篆統一了文字，理由有兩條。第一，許慎的《說文解字。序》說的很清楚；第二，目前存在的秦始皇在各地的刻石全部是小篆。刻石是秦始皇公佈的，由李斯撰寫的最有名的這些文字，這些文字都是小篆，只能說明秦始皇是用小篆統一的。既然秦始皇用小篆統一文字，為什麼出土的秦簡上大部分是秦代的隸書？有兩種說法，一種是目前一些歷史學家主張的，說用小篆和隸書統一的，我的看法不同，我覺得，秦始皇用小篆統一文字的做法失敗了。我們知道，中國文字大體上發展的順序，殷商時期是甲骨文，之後是金文，之後是大篆，之後是小篆，小篆之後是隸書，隸書之後是行書，楷書，楷書是西晉出現的。文字的功能是交流，文字有沒有生命力，取決於文字是不是便於書寫，便於識認。在這種情況下，我覺得小篆雖然很漂亮，但是不好寫，這樣就出現了隸書。談到隸書，還有四個小問題，第一，什麼是隸書；第二，誰創造了隸書；第三，為什麼秦始皇不用隸書統一