第39部分 (第2/4頁)
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露和糾正就不太會再次發生。
真正殘酷的，是在張亮亮虐貓事件之後，有關各方為了“保護”張亮亮，提出的種種奇談怪論。
別說指控中的20只貓，張亮亮只要戳瞎一隻貓的眼睛，就是人道的敵人和人性的罪犯，就必須遭到一個文明社會的輿論強烈的譴責。
譴責張亮亮的行為，就是保護張亮亮，保護和張亮亮一樣，有著這樣那樣可能有變態心理和行為的青年，以及他們潛在的受害貓、受害熊、受害人。
保護復旦大學“tianyawoya”那五位揭露出這個惡行的同學們，鼓勵、支援、讚美、協助他們的良知和善舉，也是一個文明社會最基本的標誌之一。在我看來，這五位同學，才是復旦真正的良知，才是復旦令人驕傲的原因。
肯定和保護這五位同學，就是保護貓、保護熊、保護人，就是保護中國社會的良知，保護中國人曾經遭到巨大創傷的人性。
說什麼：誰在傳播此事，誰就是毀復旦名聲——假如復旦的名聲，要靠遮蓋和庇護此類暴行的來維護，這種遮蓋和庇護，就是比張亮亮醜聞還要惡劣的醜聞。
說什麼：“動物再重要，沒有人重要”。人當然重要，但人就有權利拿貓眼睛來戳著玩？！拿無辜動物的生命和福祉來折磨取樂？
說什麼“貓和雞沒有什麼差別，殺雞倒沒有人管”——這位愛子心切的“著名外科醫生”，你是否認為因為你是人，就有道德權利從菜市場買回一隻雞，然後把它的眼睛戳瞎，用來開心？
可以的。如果你和你兒子一樣有這個愛好的話。而且，如果你不讓我知道的話！再說，有些社會還鬥雞呢。讓雞鬥得血淋淋的，只是為了讓人取樂——真是什麼文明程度的人，說什麼文明程度的話。
與這個惡性事件相關的復旦大學、復旦團委、復旦大學數學系、張亮亮父親這位“著名外科醫生”，作為文明社會體系中重要標誌的諸位，你們欠中國社會、中國青年、中國學生，以及你們自己的後代一個解釋：你們的文明標準是什麼？
正是在這些人的文明標準和人道環境中，成長起了張亮亮這樣的虐貓研究生。
他對那些來揭露他虐貓行為的校友們說：他的父親給學校捐過鉅款，誰找他的麻煩就是給自己找麻煩。
他還說：“你們要是繼續整我，我會把你們整得像貓一樣慘。”
寫到這裡，我的眼睛不禁感到一陣戳痛，一種恐懼感也瀰漫我的全身——我這篇文章出來，張亮亮是否也會把我當作另一隻貓來詛咒呢？
全國上下的教育家們啊，我請你們捂著自己明亮的眼睛想一想，張亮亮這種虐貓行為，傷害的僅僅是貓嗎？
張亮亮當然比貓重要。張亮亮也許是一個成績突出的數學研究生，一次殘忍行為的過錯，不應該成為他所有的評價。如同一個人偷了超市、搶了銀行，也不該毀滅他的一生一樣。誰也不想“毀滅”張的一生——試想，假如他戳瞎的是人呢？可見，人人都知道人比貓重要，不需要復旦大學和張亮亮的父母來提醒的。
但是，文明社會，如果沒有懲戒準則，這個社會就會遭難！張亮亮的虐貓行為，必須遭到嚴厲的譴責和合理的懲罰——復旦大學，我將永遠看著你！直到你拿出令公眾滿意、令良知安寧的處罰決定為止！
我這樣，決不是和張亮亮過不去，也不是和復旦大學過不去。我只是對教育有一種深深的迷信和恐懼——缺乏愛心、不解人道、戳貓眼、詛咒人的人，是比任何動物都可怕的人。惟有教育，能夠改變這種人。
。。
復旦大學的人和貓（2）
力量失去控制，就是破壞；知識沒有良知，就會殘暴。
德智體、德智體，教書育人“德”為先。珍惜生命、愛護動物、同情弱勢——都是人類社會最基本的德行！
要知道，古往今來對人類施行了最殘酷虐待的動物，就是一種和“人”長得一模一樣的野獸！這種野獸掌握的科技越發達，知識越豐富，酷刑越翻新，殺人越隨意。
以人為本的社會，如果對這些教育者和被教育者的文明標準、人性標準和動物保護標準，不進行嚴肅的討論和修理，中國社會走向何方？
從此，復旦校園在我心中，將和那些永遠失去眼睛的貓連在一起。這些貓在寒風中孤號，在痛苦中掙扎，在黑暗中泣血，它們不明白，為什麼一個受過如此高等教育的青年知識分子，竟會對他們下此毒手……
想到這裡，我真想緊緊擁抱那些被指是張
