江暖提示您:看後求收藏(奇妙書庫www.qmshu.tw),接著再看更方便。
暮�濉洞嗆!方饈臀�爸鈰�瓿ふ摺保�跋募住狽�險飧鏨矸蕁!洞嗆!坊顧擔烘ㄦ倉�湟渤坪簟版Α薄! 《砸隕銜頤強梢越饈臀�瘓浠埃�遣��鋇鈉淥��怖吹攪酥洩���芴逡浴跋募住蔽�蟆J率瞪希�妒ゾ�啡肥鄧抵渙糲鋁恕耙勻觥痺阱饒希�淥�畝祭肟�恕! ∽源笥碸�跡�洩�行磯嘀嗡��頁魷鄭�庥Ω檬譴影<襖吹囊恢治幕��場0<壩兄��哪崧蘚櫻��7豪某稍鄭�」芤恢泵揮諧溝字畏���前<叭絲隙ㄔ詡蓋�昀鍩�哿朔岣壞鬧嗡�筒饉��椋�<霸詮���3000年就有大型水利工程。恰好中國的夏朝是中國人大力治水的開始,而且夏甲本人即為埃及人,以實瑪利的妻子同樣也是埃及人,這些都奠定了夏朝的埃及色彩,治水必然成為這個朝代的主要特色和功績。 我認為,中國的“母系氏族”並非如傳統歷史觀中的介紹它是“父系氏族”之前的一個必然階段,而是一種巧合與偶然。 母系氏族只是東亞的一個特殊現象,它既不明顯表現在中東(看《聖經》中的家譜就可以明白全是以男性為主),也不表現在古代歐洲,只多出現在東亞或中國。其奧妙正在這裡:中國的第一個王朝是從一個女人開始的,並且他的丈夫根本沒有過來。這奠定了女人統治社會的傳統基礎,並且形成了長期以女性統治家族的隱性傳統——約略可稱“女主內、男主外”。商朝基本上採取了同樣的模式,進一步強化了“母系氏族”的特徵。這一政治制度進入文化領域,最後形成了中國整體文化的陰柔特性,幾千年來一直到清朝都可以看到“賈母威風”,究其根源這些都是由特殊歷史影響構成的。 可以說,歷史上母系氏族的存在是不斷遷徙分家的一種結果,而不是傳統歷史教科書中所說的發展階段的一種必然。 中國的周朝明顯沒有母系色彩,原因可能是整個“但人”家族的出走。所以我們可以在少數民族中檢視,“母系氏族”特徵明顯的肯定為夏朝或商朝後人,否則可疑為周朝後人。因為周朝過來的領袖不再是個女性。一個明顯的例子是,中國北方草原民族普遍明顯尊重母親而忽略父親存在,基本上可以肯定他們不是周朝後人,而是經歷過“母系氏族”社會的“夏人”或“商人”(甚至更早來到中國的人),他們的歷史與中原文化同樣久遠。   。。
《向東向東,再向東》之創世記(8)
印度也一樣模式,但是結果卻不同。因為印度是向東遷徙的第一中轉站,所以不僅印度的民族形成比中國複雜得多,也比中國經受了更多戰亂。男性因戰爭而容易在社會中重新樹立形象,所以印度儘管也有著名的女神,但是其位置在歷史的演變中越來越低,母系氏族在那裡會遠遜中國。印度是世界著名的人種庫,民族人種多到幾乎無法統計,中國的五十六個民族在印度面前小巫見大巫。這些都與他們和中東之間的不同地理位置有關。 向東的人種庫確實是印度,但是向西的人種庫卻是義大利。義大利和印度就象是中東這個羊頭上的兩隻犄角,他們的形成是因為他們是中東向外遷徙的兩個必然通道。中東向中國和美洲去幾乎必經印度;而在他們向英、法等歐洲地區遷徙中,義大利也同樣是主要的通道。伊朗和土耳其反而因為距離中東地區不遠而保持了相對的中東特色。這個理論從另外一方面可以得到驗證,距離中東越遠,人種就越純,比如北歐,比如南美(但是要刨除近500年來明顯的人種流動影響,比如葡萄牙和西班牙人到美洲去)。 這裡還可以順便解答一個歷史問題:為什麼中華民族未曾斷流過,其他古老文明古國都斷流了呢?因古代中國遠離了“世界的核心”:中東。中東地區以及周邊的印度和伊朗,都處於旋渦中心或緊鄰,所以受到衝擊的頻率和幅度要遠遠大於古代中國和美洲。但美洲由於過分遠離中東核心,後備虛弱,沒有形成足夠強大的帝國,以至於後來被歐洲列強近於滅絕。中國成為全球唯一一個無論在人種還是在文明體系最獨特的遠古“完卵”。作為一個未遭破壞的“化石王國”,中國必將在世界文化史中起到獨特的歷史研究作用。今天生活在中國的學者應該為這一資源感到幸運,在這一相關歷史研究課題中,中國人勢必將“左右逢源”。 印度地區宗教的靈魂輪迴以及靜坐等,在古埃及早已有之。類似的輪迴觀念在今天的中國農村依然有一定的市場,但其來源卻未必是來自印度佛教,我相信許多直接來自古埃及文化。中國人常說假如死者心腸不好,死後就會變成畜生,在古埃及正有如此的道德系統。在更為詳細的細節中死者的靈魂會放在天平中稱量,一旦分量異常說明死者不善,就會被投入恐怖的地獄,獲得恐怖的下場