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是神物。 我提及老家山洞裡的棺材，我母親說她也見過。但她說這些棺材放在天然山洞裡可能是出於一種稱為“寄放”的習俗。之所以不馬上埋起來，原因是死期不吉利，或者死者為單身，放在那裡等待配偶等。總之一旦時機成熟，這些棺材還是可以入土的。我問河南老家那裡是否有“懸棺”的稱呼，我母親說未有。實際上我們那裡的地貌一般不具有懸棺的條件。放在山洞裡的棺材我們一般稱呼為“匣子”，正式的棺材稱為“木頭”，而一般意義的“木頭”卻被稱為“木植（念shi）”。 我碰到一個四川北部與陝西接壤的廣元山區來京打工的農民，問他這方面情況，他說以前那裡的“蠻人”採用懸棺、也有船棺，他本人是回族。那裡的回民和漢族葬俗都與中原人一樣，沒有懸棺風俗。 我想到以色列人懸棺的最初來源。亞伯蘭自認為他的家鄉在兩河流域，所以老婆死的時候他要買一個窯洞，即便有田地他也不用，實際上他把棺材放在窯洞可能有“寄放”的含義。其一，他想以後回到家鄉；其二，當時只是配偶一方逝世，可以等待另外一方去世後一同處理下葬。由於亞伯拉罕的地位特殊，後來眾人模仿也就成為了習俗。這是我的一個推測。 就葬俗我發現除了特徵
