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,認定自己的模式(BE):“其實也沒那麼難找,我就找到了好多,只要你去找,很容易。天下男人多好色啊!很有趣,只要老孃想風流,老孃連和尚也可以抓來。臭男人,老孃不僅要風流,還要把你們的皮扒掉,把你們的錢包掏掉!這樣挺好的啊,一舉多得 (真不知廉恥) 。

現狀只是現狀,卻不能代替一個人想要真正做什麼樣的人!我們因為曾經被別人欺騙過一次兩次,就開始懷疑所有的人;我們曾經因為失敗過,就從此失去了激情和勇氣;我們曾經因為出生不好、條件不好、學歷不高,就放棄了自己遠大的夢想;我們曾經因為傷心欲絕、絕望透頂,就失去了對生活的信心和希望……

僅僅一個事件,或一個暫時的現狀,卻讓我們掉入到事件或現狀中,採取了相應的負面行動。於是,漸漸地,我們發現,事情就真的是越來越糟糕……

案例:

小李,廣州人,很漂亮,今年已經32歲了,一個未婚女孩,她們家兩姊妹。她和我談起她不相信男人的話題,說這輩子真的已經失望了,她剛和一個關係不明不白的老外“分手”。他們原本是生意關係,可那個外國男人答應幫她找人拍劇本(一個根本是泡沫的劇本),後來她發現,他根本對劇本沒興趣,卻只是對她的身體有興趣。那個人佔有了她,從此也消失了。她感覺又一次被男人欺騙,萬念俱灰。至今仍然單身的她,到底如何是好?

據說在前年,她的姐姐(38歲),已經跟一個和尚出家去了西藏。現在,她也有這樣的想法。我的內心泛起一種莫名的悲涼。

如果說,人生的現狀往往叫人感覺無奈的話,那麼,有沒有一種更加積極的、可以擺脫現狀的人生成功模式呢?從事件或現狀中擺脫出來,我們就會更加清楚自己的目標,而這個目標會更加富於積極意義!

因為我們想成為那個人,我們就那樣策劃自己的目標,讓自己成為那個人,於是就那樣做了,也就真的成為了那樣的人,擁有了那個人擁有的東西!它的成功模式是:成為積極目標——創造為實現目標的積極行動——擁有自己擁有的東西(英文縮寫為BE…DO…HAVE)。

例如,孫悟空要長生不老,就得要成佛、成聖或成仙。要成佛、成聖或成仙就得要先銷燬死籍啊,就要加入天宮和神仙們在一起啊!要想成為一個真正的佛,那就要懂得佛的修行和品質,像個佛的樣子啊,就得辦好事捉妖怪啊,就得兌現自我成功又帶動他人成功啊!正是他順理成章地做了這一切,功成行滿了,他也就自然成佛了,擁有了佛具備的品質、方法和高度。

巧妙地轉換我們的心靈模式,人生之路將大為不同!

第三節改變,就在一念之間

“妖精”與“菩薩”

在黑風山,行者找到了在“觀音禪院”偷唐僧袈裟的熊羆精,兩人相持不下,最後,他只有去南海請觀音來降伏熊羆精。在去降伏熊羆精的路上,行者和觀音剛好碰見妖精凌虛子(凌虛子是應邀前來參加熊羆精舉辦的“佛衣會”的),於是,孫行者打死了凌虛子,要菩薩變成凌虛子的模樣,假冒妖精赴會。菩薩很配合,就照著行者的話做了。可壞壞的猴頭卻戲弄起菩薩來,鼓著掌說:“妙啊,妙啊!你是妖精菩薩還是菩薩妖精?”菩薩笑著說:“悟空,菩薩、妖精,總是一念;若論本來,皆屬無有。”行者馬上就頓悟了:“哦,原來是這樣!”

“妖精”與“菩薩”,只在一念之間。一個人要成為一個心理正常的人或心理不正常的人,只在一念之間;一個人要成為高尚的人或者低俗的人,也只在一念之間;一個人要成為有品德或無道德的人,也只在一念之間;一個人要成為有價值或無價值的人,也只是在一念之間;一個人要成為負責任或不負責任的人,也在一念之間。在我們的心靈中,原本就有那些積極、健康的品質,我們把它藏到哪裡去了呢?我們又是如何在掌控自己的心靈呢?

妖精有很多種。孫悟空(行者)這樣的妖精,是調皮逞強的妖精,心狠手也辣。如果沒有菩薩和如來的栽培和提攜,他真的還不知道在哪裡瞎混呢,他只是幸運而已。像熊羆精、紅孩兒這樣的妖精,只是迷途的妖精,他們能被菩薩收留,也算很幸運的了。

第二章 西遊成功學思想精要(22)

像豬八戒這樣的妖精,說白了,只是個強姦未遂罪、流氓罪,結果被整成那樣,也夠慘了。我們是給他一個機會,還是一棒子打死他算了?在高老莊,豬八戒又是耕田又是耙地,多少也是靠勞動吃飯,可還是得不到人們的認可,連老丈

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