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第二章 西遊成功學思想精要（20）
心靈的力量真的很強大！唐僧無疑是一個典範中的典範。他成就了自己，也成就了一同取經的四個妖精（孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬），成就了大唐那麼多百姓的期待，成就了佛法的交流和傳播……�
如果說唐僧是個無問題的心靈成熟之典範人物，那麼，孫悟空卻是一個有問題的心靈不成熟之典範人物。
孫悟空好學，但求急進；有善心，但崇尚武力（包括心計和嘴巴）；勇敢又十分自我；負責任又不能承受委屈；聰明卻又十分好強；有本事卻又過於張揚；好打抱不平卻又缺少包容。這樣一個矛盾的心靈特徵決定了孫悟空人生的曲折（其實我們好多人都是這樣），決定了他從悟空到行者，從行者到悟空的成長曲線。
關於善心引起的衝突最典型。唐僧一直責怪孫行者沒有善心，打死無辜的人（雖然裡面有些是妖精，但妖精也是人啊）。師徒三次鬧分手都是因為善心引起。其實，行者不是沒善心，而是忘記了自己的善心。他被玉皇大帝們打成那樣，又被壓在五行山下那麼多年，心靈遭受了重創啊，哪裡還記得起什麼是真正的善心呢？缺乏了善心，自然就少了愛心，於是，處理起關係來就十分被動。在天上，他總是要賣弄自己的本領，生怕人家瞧不起他；在朋友、合作者、對手面前，他是能佔便宜就佔便宜（哪怕圖個嘴巴快活），好像人家活該欠他的；在取經前期，他根本就沒把團隊成員當回事。
我們的心靈也在指導著我們的人生，因為遺忘了愛心，遺忘了善心，我們在無窮的“技巧”上折騰不休；因為失去了信任，我們將彼此隔絕開來；因為沒有了“利用價值”，我們從此開始忽視友誼，淡化情感……因為心靈的負荷，我們的工作更加艱難，生活更加沉重，我們的健康每況愈下，我們的朋友越來越少，我們的競爭力越來越經不起考驗，精神越來越空虛……
第二節心靈的策劃模式
我們的理想形象
《西遊記》中的佛、菩薩、神仙、人、妖精、鬼怪等，都是我們人間的眾生相。有些人，修煉得像神像佛，有些人卻活得人模鬼樣，為什麼呢？
人生在世，生命的起點都是一樣的，然而，我們原本如此光輝的生命和純潔的心靈，怎麼就演繹出瞭如此不同的生命品質呢？我們出生後，誰不渴望屬於自己美好的生活？誰不渴望實現自己遠大的夢想？誰不渴望做一番有意義的事情？
世事更替，歲月無情。在不經意的時光洗刷下，我們卻身陷紅塵，開始了命運的掙扎之旅，這是多麼漫長的路途啊！又有多少人，從此失去了他們純潔的心靈、光輝的能量，被淹沒在無邊無際的塵世中？
難道鐵扇公主想成為一個“不通情理，不重形象”的怨婦形象嗎？難道“半截觀音”想成為那風流成性的德性嗎？……這使我們產生了對人生策劃模式的興趣。說是人生策劃，實際卻是心靈策劃。
通常，我們是這樣在用心靈策劃我們的人生：
心靈策劃有三步曲（英文簡縮為HAVE… DO …BE）：
第一步，認識現狀（HAVE）：我現在是這樣的情況，我知道了！
第二步，採取基於現狀的行為（DO）：我就這樣了！乾脆，破罐子破摔！我就這樣下去吧！
第三步，認定自己的模式（BE）：做這樣的人，也不錯！
我們看看鐵扇公主是怎樣的心靈策劃模式：
第一步，認識現狀（HAVE）：老牛啊（牛魔王），你這樣子對我，我感覺一點都不受重視，你不欣賞我，也沒有人欣賞我。可氣的是，你把孩子嬌慣成那樣，還在外面找“二奶”，我活著還有什麼意思？
第二步，採取基於現狀的行為（DO）：算了吧，沒意思，穿什麼好衣服也沒意思，買什麼化妝品也沒用，打扮給誰看？心情不好，也不想出去，學習、工作都沒意思。
第三步，認定自己的模式（BE）：就這樣吧，反正沒人要，就這樣下去吧！
“半截觀音”的心靈策劃模式：
第一步，認識現狀（HAVE）：我就是喜歡香花寶燭，喜歡被人愛的感覺啊，可憐我那麼可愛卻沒人愛，眼看就老了！不行啊！
第二步，採取基於現狀的行為（DO）：沒人愛就去找人愛，我就不信找不到！上網找，發徵婚廣告找……行動！txt電子書分享平臺
第二章 西遊成功學思想精要（21）
第三步
