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娜娃託點點頭,“確實。另一部分是——”
“‘上帝之臉’是一顆行星。”
“這個說法讓人害怕,哪怕只是聽到這些字眼。”她說。
“也讓我害怕。”
“怎麼會這樣?”
“除了這樣,又能是哪樣?”阿夫塞指著她的草圖,“比如說天體吧(奇qIsuu。cOm書),乍看之下是一個樣子,但它的真實形象往往是另一個樣子。我的初衷並不是去證明上帝不存在,但只有這種理論,才能解釋我所看到的現象。”
“可你卻證明了上帝不存在……”
阿夫塞的聲音更和緩了,“也許上帝依然存在。”
“但你說‘臉’不是超自然的東西。”
“只能這麼說:我們稱作‘臉’的這個東西不是真正的上帝。或許仍然有一個上帝存在。”
娜娃託很激動,“這麼說你已經發現了?發現了另一個上帝?”
阿夫塞低下鼻口,“不,不。我沒有發現。”
“那麼……”
“我也說不清。人們信仰上帝已經很久了。拉斯克第一次朝覲她之後就建立了這種信仰。”
“是的。”娜娃託說。
“也許拉斯克是錯的。也許根本沒有人看見過真正的‘上帝之臉。”
“但它依然存在。”娜娃託的語調變得堅定起來,“它肯定存在著。”
“我不知道。”阿夫塞說,“我不知道。你讀過古代哲學家的書嗎?多爾加、克拉德克斯等人的書?”
“幾千日前讀過一點克拉德克斯的書。”
“你知道,他的名言是:一個沒有物質實體的概念是沒有意義的。”
娜娃託一擺尾巴,“他是這麼說的,但斯普爾塔不同意。她說,’真正的信仰比最強大的獵手更加強大,沒有任何東西能夠把它擊倒。”她停下來,看著地面。終於說道,“我仍然信仰上帝,阿夫塞。沒有東西能擊倒它。”
“反正,有關‘上帝之臉’的推論,我堅信不疑。”阿夫塞溫和地說,“幾百天來,我從未動搖過。看了你的草圖以後,我更堅定了。”他匆匆翻完草圖,把話題轉到天體觀測上來,“看看你畫的凱文佩爾和佈雷佩爾,它們是除了’臉‘之外離我們最近的行星。你把它們上面的條紋畫成了水平狀,但條紋本身很像‘上帝之臉’上的那些綵帶般的雲。”
娜娃託搖搖頭,“這個問題我倒沒想過。”她抬起頭,思緒也從宗教方面回到天文觀測,“你說‘臉’與凱文佩爾和佈雷佩爾是同胞兄妹,對吧?它們在結構上很相似,每個都伴隨著很多衛星。那麼,為什麼凱文佩爾和佈雷佩爾上面都有環,而‘臉’卻沒有呢?”
“是啊。”阿夫塞說,“確實,為什麼沒有?”他抓著鼻口下面。
“你畫了圍繞凱文佩爾和佈雷佩爾旋轉的衛星的路線嗎?”娜娃託迷惑不解,“我不懂你的意思。”
“我的意思是,你計算過每顆衛星離行星有多遠嗎?有沒有一些衛星離行星比環離行星更近?”
“不,它們都比環遠——多數情況下要遠很多。”
“那麼,衛星就是在環的外面運動,位於星環之外。”
“可以這樣說。”
“一定是這樣的;它們運動的路線是一個圓圈,這個圓圈的大小取決於當衛星執行到離行星最遠處時離行星的距離。”
娜娃託理解得很快。她點點頭,“星環同樣是圓形的;星環內部的物體肯定有它們自己的執行路線,同樣是圓形的。”
阿夫塞的尾巴重重地拍了一下凳子。“蛋殼啊!想想:從我的觀察中得知,衛星離行星越遠,它在自己的圓圈路線上的執行速度就越慢。”
“對。”
“行星同樣如此,離太陽越遠,它在自己的環形路線上的運動速度就越慢。凱文佩爾繞著太陽旋轉的速度比我們自己的行星‘臉’快,而‘臉’繞著太陽旋轉的速度又比更遠的佈雷佩爾要快。”
“是的。”
“因此:星環內圈的物質肯定比外圈的物質運動得快。星環不可能是一個整塊的環:裡面的部分運動得快,外面的部分運動得慢,速度不同所產生的拉力會把星環撕裂。”
娜娃託閉上眼睛,竭力理解。“我還是不太明白。”
“你還有紙嗎?”阿夫塞問。
“有,在那兒。”她指著房間那頭。阿夫塞站起來,拿過一張紙和一段木炭,回到凳子邊,靠近娜娃託坐