郝懷明如煙如火話周揚

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�惱飧齪羯�皇侵甘救說健�烤緩凸餉鰲���侵甘救說健�乖嗪禿詘怠�ィ∷��笠帳跫蟻蛘�渭遙�蚰切┧�凇兌鞍俸匣ā防鎪�甭實爻坪粑��鞴壑饕遄諗芍饕宓拇笫Α�摹ⅰ�燉唷�娜嗣敲樽跡�導���髡諾那箍詼閱諑邸９畝�帳踅緄牧α浚�嗄甑牧α坷捶炊緣常�炊暈薏�準叮�炊願錈��餼褪牆�岡諭跏滴兜拿科�惱隆⒚烤浠啊⒚扛鱟擲鐧木�裼朧抵省！保ā噸苧鏤募�返�1卷第404、387頁）這些話語很可能出自毛澤東的手筆，從周揚在這之前所寫的文章看，他還不大具備這種舉重若輕、文采飛揚、嬉笑怒罵皆成文章的風格。周揚出於對毛澤東的尊崇，覺得他改得好，是很自然的合乎情理事情。周揚對王實味的批判，不能單純地看做是他個人的行為。這樣說，並不是為那一個人開脫，而是尊重歷史，把事物放在具體的歷史環境中加以考察。當一個大的政治運動起來之後，人們往往會有一些不合常情的非理性的舉動。無視王實味文章中的積極的建設性的意見，斷章取義，隨意上綱，把同志當做敵人，胡整一氣，周揚的這篇文章是個代表。王實味於1947年7月初經社會部批准在山西興縣被殺，在製造冤假錯案方面開了個惡劣的先例。毛澤東對王實味批歸批，但並不贊成把他殺死。當他得知王實味被殺的訊息後非常生氣，為此有關負責人還寫了檢討。直到1990年4月，王實味的問題才得以平反昭雪。　。。

11 從整風審幹到“搶救運動”（4）

周揚在這篇文章中圍繞文藝與政治、人性與階級性、寫光明還是寫黑暗對王實味展開批判。文章沒有忘記文藝有它特殊的手段，特殊的方法，特殊的過程，但著重強調的則是藝術服從於政治，服從於###的需要，根本問題是解決同工農大眾密切聯絡的問題。文章否定人性，強調階級性，認為歷來的文藝，不是描寫這一階級的人性，就是描寫那一階級的人性，從來也沒有描寫所謂超階級的人性的文藝。在6年前，他在評價曹禺的劇作時已經認識到“能夠動搖這個基礎（指周樸園的社會基礎），徹底毀壞封建勢力，把人性解放出來的就只有下層人民”（《周揚文集》第1卷204頁）。

如今在這樣一種氣氛之下，他又重新墜入了二十世紀三十年代批判第三種人時的窠臼，根本否定有人性的存在了。這些論點，不論是正確的方面還是錯誤的方面，積極的方面還是消極的方面，顯然都與貫徹毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》精神有關。

1943年4月13日，中共中央釋出《關於繼續開展整風運動的決定》，明確規定繼續開展普遍的整風運動的任務主要有兩項：一是糾正幹部中的非無產階級思想，二是肅清黨內暗藏的反革命分子。在實際工作中，由於對敵情估計過於嚴重，一時搞得“特務如麻”。7月15日，康生作《搶救失足者》動員報告後，更出現了相當普遍地大搞“逼供信”的過火斗爭，使整風運動的審幹工作變成了搶救失足者運動，單在延安地區十幾天內就駭人聽聞地揪出所謂特務分子1400多人。（中共中央文獻研究室編 主編金衝及：《毛澤東傳》，中央文獻出版社，1893－1949，第652、653頁）

延安文藝界比較有名的人物，當時大體上分為兩個部分參加整風，魯藝是一個點，主要是魯藝的師生員工，其他文藝家則集中到中央黨校三部參加整風與搶救運動。魯藝在周揚的主持下，整風和搶救運動控制得還算較好，雖也有個別死人現象發生，但總的來看，衝擊還不是很大，而中央黨校則是搶救運動的重災區，文藝家們在那裡被整得死去活來，吃了不少苦頭。

周揚在魯藝主持大會，動員大家坦白交待檢舉揭發，一時風聲鶴唳，全校前前後後共揪出“特務”近60名，絕大部分人都成了“特務”。別看周揚在會上例行公事，神色俱厲，實際上對到底有沒有這麼多特務，心中也不無懷疑。他曾不無調侃地笑著對別人說：“我過去是特務學校校長，現在是反省院院長。”當年魯藝挖出的一個“特務”駱文以親身經歷真實地反映了周揚在“搶救運動”

中的心態。駱文原是南京國立戲劇學校的進步學生，曾參加左翼劇聯，後經周恩來批准和安排由重慶來到延安。“搶救運動”開始後，他也被隔離審查，只因愛人因病住院，他要照看一歲的孩子，領導特許他呆在家中。1942年的一個冬夜，周揚派人通知駱文到他的住處去談話。駱文用小棉被裹著嬰兒去了。周揚讓他把孩子放在床上，然後問他：“緊張嗎？”駱文回答：“開始有些緊張，現在好些了。”

周揚又問：“你們