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化，發掘中國文化中的精神財富，用以補救西方文明的不足，使之二者達就最完美的融合，對博大精深的中國文化的尊崇和對西方文化的理性態度促使梁啟超探索將二者融合起來。西方文化的魅力由“賽先生”與“德先生”（“科學”與“民主”）體現出來，而西方學術以“科學精神”為表徵。如果中國文化中也有類似的特徵，就可以證明中西文化是有共同點，可以溝通、融合。在梁啟超看來，清代考據學具有科學精神，能夠滿足這種文化溝通、融合的需要。
他的思想是中國思想界鴉片戰爭以來第一次對儒家學說和東方文明的強有力的捍衛，也是對五四極端反傳統潮流的空前挑戰。梁啟超對五四後學術界掀起的以科學方法整理“國事”的運動是認同的，他著力於挖掘清代學術的科學精神、以科學標準審視中國文化，並希望中西文化能夠相互溝通、比較、融合而得到“淬厲”。
但是，梁啟超的觀點也引起了胡適等的反對，胡適作為新文化運動的領袖在文化思想界享有很高的地位。他說：“人們常說東方文明是精神的文明，西方文明是物質的文明或唯物的文明，這是有誇大狂的妄人捏造出來
