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家一邊搞人殉,朝廷的文臣一邊學儒一邊學著人殉,也不怕讀聖賢書時被聖賢們穿到明朝親自演繹掄語。 而且最重要的,是明清都變成了土葬。 宋朝從皇室到民間已經很流行火葬,皇帝們雖然沒有火葬,但是皇室宗親有明確記載有火葬。 但到了明朝,朱元璋在《大明律·禮律·喪葬》裡明確規定,凡是有喪事必須依禮安葬,不能火化,不能拋擲水中,也不能經年暴露不葬。 《大明律》對譭棄屍體也有更嚴格的規定,動輒杖刑流放,在高壓政策下,曾一度盛行的火葬最終恢復為傳統的土葬。 朱元璋可能是為了消除元朝的影響,經年暴露不葬是草原人會用的“天葬”,火化很明顯是“火葬”,拋擲水中有些是少數民族的“水葬”,也有些是百姓無力安葬選擇棄屍。恢復土葬從政治角度來講,是恢復漢人的傳統。 清朝入關以前同樣是火葬,入關後漢化也開始土葬,也是出於統治的政治需求。 在上層也普遍土葬的情況下,也就影響的民間土葬,給了盜墓者盜屍者更大的機會。 【而到了明清,因為朱元璋開始重提人殉,民間冥婚開始復燃。】 【當冥婚遇上人殉,再加上女子要求守節,殉夫,你們猜合在一起會發生什麼?】 明朝時期,冥婚在以山西為主的北方頗為流行,後來北風南漸,南方也開始有冥婚發生——時至今日,依然可以從新聞中看到冥婚的惡俗訊息,偷盜屍骨、骨灰的惡劣新聞,這也是屬於明清時候流下來的封建殘餘。 哪怕到現在,還可以搜到挖屍骨配陰魂的新聞,荊咕直接使用了現代資料,來反映古代的犯罪。 “山西11人團伙偷盜女屍配陰婚” “河北父親挖出女兒屍骨賣錢,惡魔殺害智障女性牟利” “河南陰婚暗網:年輕貌美女屍10萬起,多人挖墳藏屍冰櫃” 根據網路上的新聞報道可以看到,在河南省依然有土葬習俗的地方鄉村裡,多個鄉鎮盜屍案頻發,被盜屍骨皆為女性。在一份村民自行統計的失竊名單上,就有14戶登記在冊。根據長線調查,發現這些被盜的女性屍體,大多數流入了河北、山西、陝西等地,被用於配陰婚售出。 在現代法治社會,依然有盜墓盜女屍用作冥婚,有故意殺害智障女性人為製造冥婚新娘。 在明朝,還有更可怕的。 那就是故意在男子病重時訂婚,美其名曰“沖喜”。 當男子去世,以明朝的人殉制度,女子要麼選擇一輩子守活寡,要麼選擇直接從死殉夫。 而荊咕之所以特意提出這點,就是因為明朝有許多真切的案例,從“沖喜”變“殉夫”,從“喜事”變“冥婚”,從“洞房”直接進“棺材”。 【當女子從小被困在家裡,不允許受教育,不允許參與任何職業,女人彷彿成了一個行走的生殖器,除了生孩子什麼能力都沒有,就連盡孝也只能選擇用自己——用自己的肉,這就不得不說說一下,宋明清的“割肉侍親”。】

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