直播帶秦皇漢武開眼看世界+番外

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——然而沒用。 後來明太祖把刑罰從杖六十加到低於殺人一等的嚴刑，勉強收斂了一段時間，到了永樂年間再次抬頭，被朱棣用“禁娼令”再次嚴禁後，竟然出現了男扮女裝的團體，成為了官員和大臣們新的禁臠。 這個團體，被稱為小唱。 到嘉靖、萬曆皇帝期間，官員已經普遍用小唱替代妓女，也就是明目張膽的男妓，還出現了男妓妓院。 而且男妓混得好，還能混個一官半職，比如有個臨清的王公子自己在京中謀到了吏部給事的職位後，就把自己的龍陽伴侶魏雲卿先弄到廣東做巡撫，又升職到了荊州。 在這樣利益的誘惑下，不同於女子是被迫賣身，許多男子主動投身小唱團體。 “這樣的朝廷，不亡才怪！”李世民深呼吸一口氣，痛苦地捏了捏眉心。 他感覺，自己的眼睛髒了。 後世的官員怎麼回事，好男色就算了，前朝也不是沒有，怎麼還有男妓，男扮女裝，還有男妓院，還有男妓當官！還是那麼大的官！那可是荊州，荊州啊！ 魏徵都被震驚地久久不能無語。 他想勸誡帝王不要學後世，但是還沒開口就被阻攔了。 “朕絕對不會如此荒唐！”李世民斬釘截鐵道。 什麼男寵男妓當官，在大唐想都別想！ 【明朝時期，上層皇帝不問國事，沉迷煉丹和男色或者女色，民間深受影響，男色賣銀已經系統化。在整個社會好男風的影響下，越來越多的少年成為小官或者小唱，隊伍不斷壯大，形成了新型階層。】 民間甚至出現男妓村落，一百來戶的村莊，有二三十個從事特殊行業的小官。 而且皇帝選秀已經不僅僅侷限於女子，還有太監“十俊”，可以說是男女通吃，玩得很野。 聽到荊咕的各種調侃，朱元璋這一次是貨真價實被氣暈了。 他各種約束就是為了穩定大明江山，誰知道，禍害大明的竟然不是“女禍”，而是男人！！ 母系氏族與女性力量5 【當男女比例差距越來越大,貴族又佔據了最多的女性資源，底層男性活著娶不到媳婦，那麼怎麼辦呢？那就死後娶。】 【明清時期，也是冥婚最為盛行的時期。】 【冥婚,指的是沒有完婚的男女因為各種原因死去,其家人為其舉辦婚禮，然後合葬。】 唐朝百姓還沒覺得有什麼問題。 “不就是互通婚書,然後遷墳合葬,再記名一個子嗣嗎？” 按照唐朝的冥婚習俗，就是兩家父母為兩個未婚男女訂婚遷葬。 因為華夏婚俗為的是傳宗接代，冥婚沒法傳承子嗣,所以長輩一般會在最後告祭先祖的時候,領養一個孩子記名在死者名下。 在先秦時期，“冥婚”叫“嫁殤”,顧名思義就是死者的嫁娶。 到了唐朝才改名叫“冥婚”,從字義來看,就是去除悲劇色彩，增加喜慶氛圍，將凶禮轉變為嘉禮。 在唐朝不僅民間還比較流行冥婚，宗室也有。 比如懿德太子李重潤死後，被唐中宗聘國子監丞裴粹亡女為冥婚，與之合葬。 史料中,關於唐朝冥婚的記載也比前朝要多。從現代發掘的墓誌銘統計,十一位冥婚新娘的家庭背景與新郎家庭背景大致相符，二位平民，八位貴族，一人是皇室親屬,可以看到皇室舉辦的冥婚也多餘其他朝代。 此外也可看出這時婚姻以“門當戶對”為主，哪怕是死後的冥婚也是如此，彼此相當。 【早在先秦時期受到殉葬制度的影響，已經有冥婚。那時只是單純將兩位死者合葬。但是因為儒家，比如孔子和荀子，是明確的批判過厚葬和人殉，合葬之風也並不流行。】 【唐朝時期因為胡俗開始流行，宋朝因為佛教火葬的影響衰落，元朝同樣更崇尚天葬火葬之類，冥婚接近於無。】 孔子認為，除了紙紮的草人之外，以“木偶”來陪葬，都是“不仁”的，因為這太接近於以人陪葬。 荀子雖然堅持厚葬，但也是極力反對以活人殉葬。 哪怕是唐朝，也有儒生很明確的反對冥婚。只是大唐並不是獨尊儒術，是儒釋道三家並立，唐朝的宗室親近佛教親近道教的各有不少，儒家並不佔優勢，所以影響力不大。 宋朝比較神奇的一點，是在造紙術和印刷術發展成熟後，民間盛行寫筆記野史之類。許多筆記小說裡會記載冥婚，但是一般寫得要麼是前朝大唐的故事，要麼寫荒郊野嶺偏僻山區的故事。真要檢視宋朝古墓，反而很少很少。 ——所以要去宋朝找冥婚，去文人的筆下書中找，冥婚故事相當的精彩，已經有了現代靈異小說的雛形。也或許，元朝時期的人鬼戀戲曲，就是宋朝民間志怪小說發展影響之下形成的。 到了明清時期，老朱一邊重儒