直播帶秦皇漢武開眼看世界+番外

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柴火冒出的濃煙嗆得她眼淚也湧了出來，模糊了她的視線。 她看到丈夫走過來，以為是急著吃飯，咳嗽著解釋：“柴太溼了，要再等等。” 誰知，男人是拿著砍柴刀走進來，猛地上前，一刀捅在妻子的肚子上。 “你不乾淨了，丟老子的臉！”男人狠狠地捅進妻子的肚子，他惡狠狠瞪著那個給別的男人生了孩子的地方，一刀刀往下，又一刀刀攪動。 血液流出婦人的身體，她甚至連慘叫的力氣都沒有，只能絕望地流著眼淚。 她栽倒在地，看到自己心心念唸了三年的兒子就站在門口，兩個孩子給嚇傻了，齊齊一聲大喊： “娘！” “啪！”劉娥氣得雙眼通紅。 “實在可恨！實在可恨！” 婦人生子向來兇險，婦人為了給丈夫去冒險，三年回不來也極有可能。 已經這樣了，男人絲毫不領情，竟然還嫌棄妻子髒把她殺了！ 劉娥氣得聲音哽咽：“把妻子當物品典賣之後又殺死，是他妻子願意被典當、願意給別人生兒子嗎？！” “五貫錢！五貫錢！就五貫錢送了一條人命！” “我大宋，定要肅清此事！” 天幕說過，宋朝也有典妻賣妾的事情，她定要嚴查此事！ 【除了典妻，還有契弟，字面意思，就是兩位男子結為契約夫妻，如同普通男女一樣共同生活。】 “契弟”在福建等地比較流行，起因是沿海地區早年多出海經商，船上不允許帶女人，只有男人。男人在長時間封閉的環境下，需要發洩時，自然也只能找女人。 航海經商時的短暫廝混，後面為什麼又要共同生活呢？ 這也是他們自己造出的結果，福建等地也是溺殺女嬰最為嚴重的地區之一，從宋朝時期開始已經殺嬰成風。 但是“契兄”“契弟”之間如果一方找到合適的女子結婚，契兄會送上厚禮嫁妝。而這並不意味著兩人的關係一定會斷絕，娶妻只是為了傳宗接代，那倒黴女子，可能成為一個新的受害者——同妻。 在明清，不但有大量好男色者，還有大量的同妻。 【契弟還與男男戀有點關係，盛行於明清時期，這裡先暫且不提，我們來說一說明清特殊的文化氛圍~】 荊咕可是特意做了精心準備，保證讓大家大開眼界。 【說一個很嘲諷的事情，明清時期各種封建禮教發展到極致，對女性是纏足守貞各種要求都來，但是，明清也是□□最為鼎盛的時期。】 【我沒打錯字，是豔情，也就是情澀文化，不是言情小說。】 【二者不僅僅意義不同，受眾也不同。】 【言情小說適合對愛情有幻想的年輕女子，但是□□，大家懂得都懂。 明清時期崇尚“女子無才便是德”，崇尚“大門不出二門不邁”，女子能看的書是有限的，那麼這些豔情書籍給誰看的就可想而知了。】 荊咕特意放了一系列的書籍封面。 “咦，這是什麼？”劉徹還沒有得到紙張，看到花花綠綠的紙書封面，又好奇，又覺得有哪裡不對勁。 雖然後世的字型與漢朝的不同，但是天幕特意翻譯過，所有古人都看得懂。 看明白書封面上的文字，和特意放出來的部分內容後，劉徹無語了：“後世男人是有多閒？不去開疆拓土，眼睛只顧著盯女人，還寫書教女人如何做女人？他們不要這紙給朕！” 大漢的紙還沒造出來，給朕啊，給朕！ 天幕上出現一系列的書籍，都是《內訓》《貞烈故事》《女鑑》《女訓》《閨範圖說》《后妃傳》等書籍，只看那一個個“女”字就知道，這是寫給女人的書。 這些，都是明朝時期官府訓女的書籍。 明成祖還命大臣編撰有《古今列女傳》《高皇后傳》。士大夫例如呂坤編撰有《閨範》《閨戒》，趙南星的《女兒經注》，溫璜記述母親陸氏訓言寫成的《溫氏母訓》，陳確的《新婦譜補》。 除此之外比較有名的還有王相之母劉氏所撰的《女範捷錄》，呂得勝的《女小兒語》等。 其中還出現了圖文並茂、帶有民謠形式教女的歌謠等，教育女性要具有母儀、孝行、節儉等婦德的，但總體上還是在宣揚譬如男尊女卑、從一而終等封建傳統道德觀念的要求。 從小被洗腦的明朝女子，節烈人數達到了前無古人後無來者的數量，比清朝還要更多。 這背後，是無數慘無人道的死法。 比如，浙江永嘉縣陳氏，年二十六夫亡後，為了拒絕改嫁用髮簪自己毀容破面； 邵氏夫亡時才二十五歲，有一徐生求娶，邵氏自己割破鼻子自殘，誓不改嫁； 饒州府樂平縣陳氏年二十，丈夫病中許諾她可以改嫁，為了表明心意，陳氏割耳斷髮發誓，終身守節