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玄宗道：“先生輩閒雲野鶴，豈拘世法，有何可罪之有？但未知先生適間何往？”張果道：“臣適往廣陵訪一道友，不意陛下見召，以致來遲。”玄宗道：“廣陵去此甚遠，先生之往來，何其速也！”張果笑道：“朝遊北海，幕宿蒼梧，仙家常事，況如西涼廣陵，直跬步間耳。”因問法善道：“西涼燈事若何？”法善道：“與京師略同。”玄宗問道：“先生適從廣陵來，廣陵亦行燈事否？”張果老道：“廣陵燈事亦極盛，此時正在熱鬧之際。”法善道：“臣不敢啟請陛下，更以餘興至彼一觀，亦頗足以怡悅聖情。”玄宗欣喜道：“如此甚妙。”因問張果道：“先生肯同往麼？”張果老道：“臣願隨聖駕，此行可不須騰空御風，亦不須遊行城市。臣有小術，上可不至天，下可不著地，任憑陛下玩賞。”玄宗道：“此更奇妙，願即施行神術。”張果道：“請陛下更衣，穿極華美冠裳。”叫高力士亦著華服，又使梨園伶工數人，亦都著錦衣花帽。張果老卻解下自己腰間絲絛向空一擲，化成一座彩橋，起自殿庭，直接雲霄。怎見得這橋的奇異？有“西江月”詞一闋為證：
白玉瑩瑩鋪就，朱欄曲曲遮來。凌雲駕漢近瑤臺，一望霞明雲靄。
穩步無須回顧，安行不用疑猜。臨高視下嘆奇哉，恍若身居天界。
當下張果老與法善前導，引玄宗徐步上橋。高力士及伶工等俱從，但戒勿回頭反顧，只管向前行去。行不數百步，張果、法善二人早立住了腳，說道：“陛下請止步，已至廣陵地。”城中燈火之多，陳設之盛，不減於西涼。那些看燈計程車女們，忽觀空中有五色彩雲，擁著一簇人各樣打扮，衣冠華麗，疑是星官仙子出現，都向空中瞻仰叩拜。玄宗及高力士等立於橋上，仰看大漢，月明如晝，低頭下視廣陵城市燈火，大喜。法善請敕伶工，奏霓裳羽衣一曲。奏畢，張果老同法善，仍引玄宗與高力士伶工眾人等，於橋上步回宮禁。才步下橋，張果老即時把袖一拂，橋忽不見，只見張果老手中，原拿著絲帶一絛，仍舊把來繫於腰間。高力士伶工眾人等，皆大驚異。玄宗此時說道：“先生神術通靈，真乃奇妙！”張果老回說道：“此是仙家遊戲小術，何足多羨。”玄宗再命洗杯賜酒，直至天曉時候，方才罷宴各散。後人有詩嘆道：
仙家遊戲亦神通，卻使君王學御風。
萬乘至尊宜自重，怎從術士步空中？
次日，玄宗密遣使者，即將西涼府酒店中主人寫的手照，到彼酒店取贖小玉如意。使者行了幾日，卻果然取贖回來，仍信上元十五夜之遊，是真非幻。過了幾月，廣陵地方官上疏奏稱：“本地於正月十五夜二更後，天際中忽現五色祥雲萬朵，雲中仙靈，歷歷可睹。又聞仙樂嘹亮，迥非人間聲調，此誠聖世瑞徵，合應奏聞。”玄宗覽疏，暗自稱奇，即不明言此事，只批個知道了。原來這霓裳羽衣曲，乃是玄宗於開元之時，嘗夢遊月宮，見有仙女數十，素練寬衣，環珮丁東，歌舞於廣寒宮中，聲調佳妙，非人世所能有。玄宗因問：“此何曲為名？”眾女答道：“名為霓裳羽衣曲。”玄宗夢中密記其聲調，及醒來一一記得，遂傳示樂工，譜成此曲，果然不是人間聲調也。玄宗益信二人為神仙。又聞張果每出，必乘一白驢，其行如飛，及歸便把此驢，摺疊如紙，置於巾箱中，欲乘則以水巽之，依舊成驢。玄宗愈奇其術，思欲與之聯為姻眷，要將玉真公主下嫁與他。張果說道：“臣有別業在王屋山中，向曾以太平錢三十萬聘娶章氏女在彼，今豈容更娶？況臣疏野性成，不慕榮祿，入京已久，念切遠山，伏乞天恩放回，實為至幸。”玄宗說道：“先生不肯尚主，朕亦不敢相強。卻如何便欲舍朕而去耶！先生與葉尊師同在朕左右，二位不可缺一，方思朝夕就教，幸勿遽萌去志。”張果感其誠意，遂與葉法善仍留京邸。
法善昔年嘗隱於松陽，與刺史李邕相契。李邕極是多才，既能作文，又善寫字，法善曾求他為其祖作碑文一篇。及被召入京時，李邕也升了京官，心中卻不喜法善弄術，恐其眩惑君心。法善要把他前日所作碑文，求他一寫，李邕再三不肯，說道：“吾方悔為公作，豈能更為公寫！”法善笑道：“公既為吾作，豈能不為吾寫；今日且不必相強，容後更圖之。”當下含笑而別。是夜法善乃於密室中，陳設紙墨筆硯，至三更時，仗劍步罡，焚符一道，口中唸唸有詞，把令牌一拍，只見李邕忽從壁間步出。法善更不同他言語，只把劍來指揮，叫他將紙筆墨硯寫碑文，一面使道童翦燭磨墨。須臾之間，碑文寫完，法善再寫一符焚化，口中念動咒語，把劍一指，喝一聲，李邕倏然不見。原來因日間求他寫文不肯，故於夜間攝他的魂
