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魄來寫了。至明日親往拜謝，以其所書示之，笑說道：“此即公昨夜夢中所書也。”李邕看了，嚇得目瞪口呆，通身汗下。法善道：“既重公之文，不欲屑以他人之筆，故即求公大筆一書。因公未許，故而聊以相戲，多有開罪之處，幸恕不恭。”李邕又驚又惱，未發一言。法善仍具一分厚禮，以為潤筆之資，李邕也不肯受。玄宗聞知此事，驚歎說道：“神仙固不可與相抗也。”李邕所寫此碑，當時就名為追魂碑。自此朝廷益信神仙之道，那些方士，亦日益進。一日，鄂州地方守臣上疏，薦方士羅公遠，廣極神通，大有奇術，特送來京見駕。正是：
朝裡仙人尚未歸，遠方仙客又來到。
莫道仙人何太多，只因天子有酷好。
床知後事如何，且聽下回分解。
第85回 羅公遠預寄蜀當歸 安祿山請用番將士詞曰：
仙客寄書天子，無幾字，藥名兒最堪思。漢戊忽更番戍，君王偏不疑。信殺姓安人，好卻忘危。
調寄“定西番”
從來為人最忌貪、嗔、痴三字，況為天子者乎。自古聖帝賢王，惟是正己率物，思患防微，勵精圖治，必不惑於異端幽渺之說。若既身為天子，富貴已極，卻又想長生不老之術，因而遠求神仙，甚且以萬乘之尊嚴，好學他家的幻術。學之不得，而至於怨怒，妄行殺戮，豈非貪而又嗔。究竟其人若果可殺，即非神仙。若是神仙，殺亦不死。不惟不死而已，他還把日後之事，預先寄個啞謎兒與你。還不省悟，依然從信奸邪，以致變更舊制，貽害於後，畢竟認定惡人為好人，這又是極痴的了。且說玄宗款留住了張果、葉法善，不放還山。鄂州守臣又薦羅公遠，表奏他的術法神通，起送到京師。
那羅公遠，不知何處人也，亦不知為何代人，其容貌常如十六七歲一個孩子，到處閒遊，蹤跡無定。一日遊至鄂州，恰值本州官府，因天時亢旱，延請僧道於社稷壇內啟建法事，祈求雨澤。禱告的人甚多，人叢中有個穿白的人，在那裡閒看。其人身長丈餘，顧盼非常，眾皆屬國，或問其姓名居處，答道：“我姓龍，本處人氏。”正說間，羅公遠適至，見了那人，怒目咄嗟道：“這等亢旱，汝何不去行雨濟人，卻在此闡行？”那人斂容拱手道：“不奉天符，無處取水。”公遠道：“汝但速行，吾當助汝。”那人連聲應道是，疾趨而去。眾人驚問：“此是何人？”羅公遠道：“此乃本地水府龍神也，吾敕令速行雨，以救亢旱。奈他未奉上帝之敕令，不敢擅自取水，吾今當以滴水助之，救濟此處的禾稻。”一面說，一面舉眼四下觀看，見那僧道誦經的桌上，有一方大硯。因才寫得疏文，硯臺池中積有這些墨水。公遠上前把口向硯中池裡，一口吸起，望空一噴，喝道：“速行雨來！”只見霎時間，日掩雲騰，大風頓作。公遠即對眾人說道：“雨將至矣！列位避著，不要被雨打溼了衣服。”說猶未了，雨點驟至，頃刻之間，如傾盆倒甕，落了半晌。約有尺餘，方才止息。卻也作怪，那雨落地地上，沾在衣上，都是黝黑的一般。原來龍神全憑仗仙力，就這口墨水化作雨澤，以救亢旱，故雨色皆黑。當下人人嗟異，個個歡喜，問了羅公遠的姓名，簇擁去見本州太守，具白其事。太守欲酬以金帛，公遠笑而不受。太守說道：“天子尊信神仙，君既有如此道術，吾定當薦引至御前，必蒙敬禮。”公遠道：“吾本不喜邀遊帝庭，但聞張、葉二仙在京師，吾正欲一識其面，今乘便往見之，無所不可。”於是太守具疏，遣使伴送。公遠來至京中，使者將疏章投進，玄宗覽疏，即傳旨召見。
那日玄宗坐慶雲亭下，看張果與葉法善對弈。內侍引公遠入來，將至亭下，玄宗指著張、葉二仙道：“此鄂州送來異人羅公遠，二位先生試與一談。”張、葉二人舉目一看，遙見公遠體弱容嫩，宛如小孩童，將要成冠一般的樣兒，都笑道：“孩題之重，有何知識，亦稱異人。”公遠不慌不忙，行至亭階之下，玄宗敕免朝拜，命升階賜坐，因指張、葉二仙師道：“卿識此二人否，此即張果先生、葉法善尊師也。”公遠道：“聞名未曾謀面，今日幸得相晤。”張果笑道：“小輩固當不識我。”葉法善道：“安有神仙中人，而不識張果先生者乎？”公遠道：“世無不知禮讓之神仙，況今二師簡傲如此，僕之不相識，亦未足為恨也。”張果大笑說道：“吾且不與子深談，人人都稱子為異人，想必當有異術。吾今姑以極鄙淺之技相試，倘能中竅，自當刮目相待。”便與法善各取棋子幾枚，握於手中間說道：“試猜我二人手中棋子各幾枚。”公遠道：“都無一枚。”二人哈哈大笑，即開手來看時，卻果一個也不見了。
