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莫愁說她好像在什麼地方見過那個男孩子，木蘭也覺得似乎見過，只是想不起在什麼地方。木蘭心裡很喜歡他那表情生動的面容和說話的態度，不知道那到底是個傳聞，還是他故意編出來討母親歡心的。
正在這個當兒，傅增湘散步回來，看見那個男孩子，便喊：“立夫，是你呀！”立即走過去問候。雖然他們似乎相交很深，那個孩子的母親對傅先生顯得特別恭敬。傅先生轉過身子來說：“來，見見孔太太和她的孩子。”於是傅太太便引薦說：“這是孔太太。這是立夫和她妹妹。是我們四川同鄉。”孔太太笑容滿面。木蘭走過去，看見那個男孩子的前額和眼睛，似乎與眾不同，雖然穿著一身平常的衣裳，竟顯得氣宇不凡。
傅先生讚歎道：“了不得，你看，我們四川出人才，我敢說這都是由於我們峨眉山的靈秀之氣。”木蘭看著那個男孩子，越發神往，因為她知道，得到傅先生讚美的，絕非俗物。立夫有點兒侷促不安。她母親說：“我們母子平平無奇，可是傅大人太臺愛了。”
立夫向姚大爺深深一揖，完全遵照四川的古禮，轉身向姚太太也深深一揖。自然他向幾位小姐沒有表示，按禮應當如此。
因為立夫姓孔，姚大爺問他：“你和孔夫子有什麼關係沒有？”
立夫回答：“沒有，不敢當。若是姓孔的都是孔夫子的後人，孔夫子就要貶低身價了。”
聽到立夫答話如此得體，木蘭不禁微笑。立夫的話說得很快，似乎是巧於應對，在大庭廣眾之間，能夠從容鎮靜。曾文璞也大笑起來。甚至於體仁至少也有一次看到跟他同樣年齡的人，敢當眾暢所欲言，不由覺得敬慕。
傅先生說：“至少孔太太是楊繼盛之後，這也就不凡了。楊繼盛是三百年前的人物，不算太古。我想立夫總與楊繼盛有點兒關係。”
木蘭聽父親說過楊繼盛，因為北京城前門外有一所房子，據說是楊繼盛曾經住過。楊繼盛生值明朝末年，當時政治腐敗，他是飽學之士，在朝為官，明知是冒生命之險，卻敢彈劾權傾一時的惡相嚴嵩，揭發他五奸十罪。因此被朝廷斬首，但是他的威名膽氣則為後代所景仰。至今遊人仍然前往他當年寫萬言書彈劾奸相的亭子，去瞻仰憑弔。
姚先生問：“你們住哪兒？”
立夫回答說：“在南城，在四川會館。”
傅先生問：“你們今天回去嗎？”
“不，我們不回去，要在這兒過夜，住在臥佛寺。”傅先生又問：“你們逛過香山沒有？香山離臥佛寺步行只有一里之遠，當年是乾隆皇帝狩獵之所。但自咸豐以後，停止狩獵，這個園裡面便沒有什麼野獸了。”
清朝末年，雖然香山並不開放任人遊覽，當時由一個姓英的旗人主管，而英某人則和傅先生共同擬過方案，提倡婦女教育，後來果然在香山創辦了一個女子學校。
立夫回答：“沒有去過，我們進不去。”
傅先生又問：“我們明天去逛，願不願跟我們去？”立夫欣然答應。
傅先生對剛剛介紹相識的普通人，就使之加入與姚家太太小姐共同郊遊，真是有點兒異乎尋常；顯然他是把孔家看做地位相等的至交，再者他本人也是貧苦出身的，一向樂於獎掖後進。
回去的路上，姚太太向丈夫說，若有那個年輕人和他們明天在一起，對幾位小姐恐怕有點兒不便。姚大爺僅僅低聲哼了一下：“唔！”幾位小姐則因為忽然情形有變，倒頗為興奮。
他們在大殿上游逛了一會兒，經過義和團之亂，佛殿幸未遭聯軍所毀，又看幾面古牆上，畫著十八羅漢遊西山圖，多已殘舊。出了廟門，看見立夫在他們後面，從雙線十字形的門裡走出來，因為離得遠，就沒有交談。莫愁看見立夫用石頭投向一棵柏樹，隨後看見一個烏鴉從樹裡飛出來，幹叫了一聲。他那胳膊一擺動的樣子立刻使莫愁想起來第一次遇見他的地方。
莫愁向木蘭說：“他不是在白雲觀投銅錢的那個人嗎？”莫愁覺得一點兒也沒錯。三個月前，在過年的時候兒。北京城外一里遠，有個巨大的道士廟，叫白雲觀。由正月初一到十九，北京的男女老幼好多人去狂。最後一天是北派道教始祖的誕辰，成吉思汗很信仰這位始祖，他的遺體便埋在這個廟裡。道祖誕辰那天，圍著廟，男人舉行徒步競賽，女人有賽車，還有成群的人到那兒去“會神仙”。據說那一天神仙降臨人間，喬裝出現，誰若遇見能摸他一摸，就走好運。神仙也許裝成大官，也許扮做乞丐，也許像狗，也許像驢。所以使人緊張之處就在永遠無法認定他。臥在道
