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睫毛的不再眨動，蒼蠅嗡的一聲圍上去，蛆也開始爬在了上邊。七天來，想那眼睫毛，一定是一直不停地眨動著，眼睛才沒有被侵害。而現在，杜先生嚥下了最後一口氣。
楊作新默默地走了，已經有幾個賊眉鼠眼的人注意到了他，他不得不走。他緩步離開北門口，一會兒，人跡漸稀，他就邁開大步，直奔吳兒堡方向而去。
正值秋天，陝北一年中最好的季節，大自然在這個季節裡，一改往日的吝嗇，將其驚世駭俗的美，展現給人看。幾場秋霜以後，天底下所有的綠色，在同一刻變成了紅色，紅得像血，像一面面耀眼的旗幟。山楊、背搭楊、白楊、紅柳、白柳、塞上柳，還有白樺樹、楓樹、杜梨樹、洋槐樹、槐樹，還有種種灌木：狼牙刺、酸棗刺、栒子木、減子木、馬茹子、荊條、檸條，以及各樣的穀物，各樣的雜草，好像誰用紅顏色染過它們一樣，原來翠綠的葉子，此刻都變紅了。令人心醉的紅色，點綴著高原的山山嶺嶺，而高原那黃蠟蠟的底色，充填其間。在陽光下，這高原秋日的景色，彷彿一幅圖畫。
莊稼已經一塊接一塊地成熟了。最早成熟的是“黃落散”糜子，它披散著頭，一株一株地栽在地上，在風中搖曳，不時有顆粒搖落下來，接著成熟的是玉米，它多種在河堤地和川道里，農人們將它連根砍下來，栽成一個一個的垛子，準備農閒時再剝它。糜子的姐妹，穀子也成熟了，狼尾巴穀子或者狗尾巴穀子，有的揚著頭，有的低著頭，也在等待著收割，農人們將穀穗割下來，一背一背地從山上往下背。最後成熟的大約是蕎麥吧，它種在山的最高處，種在山頂的“和尚”頭上。蕎麥還沒有收割，或者說農人們正準備收割。它們紅紅的稈子，像淤血，紅紅的葉子，像楓葉一樣鮮豔，至於，它的果實，那“三十三顆蕎麥九十九道稜”，至今還被那也變成紅色的殼包著，它們在抓緊這最後的光陰，接收陽光和養料，充實自己。
走在山路上，回到了不因時代滄桑，不因人事變更而永遠處之泰然的大自然的懷抱中，楊作新壓抑的心境，稍稍感到輕鬆了一點。遊蕩不定的山間空氣中，有一種成熟了的莊稼的香味兒和牧放過羊群的山岡釋放出的羶味兒，這味兒令楊作新感到親切，也喚起了他對吳兒堡的一種深沉的感情。
從那高高的山嶺上，一聲蒼涼的信天游起了，隨後，會有一個年輕的媳婦，穿一件紅得耀眼的大襟衫子，騎著一頭毛驢，從山嶺上走下來，或者說從雲彩中飄下來。楊作新腳下這條路，正是那陝北民歌中，反覆提到的那走西口的道路，那佈滿傳說和歌謠的道路，那趕牲靈的腳伕和村口�畔上守望著的女子唱出的道路。
走在這樣的道路上，處在這如詩如畫的意境中，楊作新對他的陝北，產生了一種最奇異的感覺。但是，隨著腳步漸漸走近吳兒堡。這羅曼蒂克的情緒消失了。他想到燈草兒，他不知燈草兒還在不在吳兒堡，他不知道見了楊幹大楊乾媽，還有楊蛾子，他該怎樣說。
楊幹大楊乾媽，見到兒子回來，最先是一陣欣喜，膚施城內風聲鶴唳，訊息竟也傳到了鄉間。原來，在大革命接近尾聲時，連偏遠的山鄉吳兒堡，也成立了農民協會，現在農民協會自然成了禁物，由農民協會的命運，繼而想起心高氣傲的兒子，楊幹大自然擔心，後來又聽說那膚施城裡，殺人如麻，人頭亂滾，而楊作新也在被逮被殺之列，老兩口的心中更是惦念。如今，見兒子回來了，雖然有些灰塌塌，可是胳膊腿兒一件也不缺，老兩口於是放下心來。放下心以後，想起兒子休妻這件事，又恨起他來，於是把心疼和痛愛埋在心裡，板起一副面孔。
楊作新不敢問燈草兒的情況，他問楊蛾子哪裡去了。楊幹大頓了頓，慢騰騰地說，上山背莊稼去了。他要去接楊蛾子，楊幹大說，省事些吧，回窯裡躲著，當心讓人見了，告發你。
這樣，楊作新回到自家窯裡。窯門虛掩著，他輕輕把它推開。他想，燈草兒也許還會在窯裡，但是，當他抹了抹了眼睛，習慣了窯裡的光線後，看見窯洞裡空空如也，什麼也沒有，只有他和燈草兒夥蓋過的那床被子，還整整齊齊地疊成一長溜，摞在炕圪嶗。
燈草早就走了。休書一到，燈草哭成了個淚人兒。楊幹大說，我娃不要走，留下來，等楊作新回來，我和他理論，非打斷他的狗腿不行。楊乾媽說，既然做不成媳婦，你就做我的乾女兒，這孔窯洞就是你的，媽做主！燈草聽了，光哭不言傳。好事不出門，惡事傳千里。幾天後，後莊知道了訊息，燈草兒那一班猴弟弟們，打上門來，楊幹大羞得不敢見人，躲出去了，這夥人闖進窯裡，打爛了醃菜缸、面甕
