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料，我們陸續在《環球財經》、《董事會》、《中國財富》、《經濟》、《商界評論》等雜誌上發表了一系列有影響力的文章，而且被網路媒體廣為轉載和傳播。
2006年11月的一天，我忽然接到《北大商業評論》的一位編輯打來的電話，邀請我去商談合作撰寫日本企業經營管理的文章。當時非常高興，因為曾經聽說該雜誌在中國號稱擁有如同《哈佛商業評論》的學術地位。然而，當我與這位編輯交談後，發覺彼此之間存在著很大的交流障礙。隨後，我們勉強商定以“三井物產國際化”為題，嘗試完成一篇研究文章。交稿後，在編輯的要求下，經過8次面目全非的修改後，我實在無法接受學術權威們對日本綜合商社的美國式描述，最終遺憾地放棄這項合作。
事實上，日本綜合商社及其財團企業的經營哲學中無不滲透著中國古代思想家的“治國之道”。特別是有著悠久歷史的三井和住友兩大財團與中國傳統文化有著割捨不斷的聯絡。三井財團、住友財團的領導人分別以中國兩部古籍《貞觀政要》和《帝王學》為事業垂訓。我在前一部書《三井帝國啟示錄》中考證了“三井”名稱來自於中國浙江天台山（溫州、台州和寧波地區）的“三井潭”。而且，書中介紹了三井財團發源於日本近江國（今滋賀縣），這裡的住民是中國漢代最後一個皇帝劉協（獻帝）的子孫。
也許正是由於三井和住友這兩家財團有著共同歷史背景和文化�
