青詞提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
司馬懿功高震主，又搶了曹真的全部功勞，曹氏能放過他麼？
司馬剛剛從被貶的狀態中恢復，立即便立不世全功，曹氏將沒法安置他，司馬的下場可想而知。所以，司馬需要諸葛亮繼續存在下去，就像《演義》中諸葛亮特地在華容道放過曹操一樣，這是一種權術。司馬需要在與諸葛的對壘中，進一步鞏固自己的地位，培植勢力，而不是一上來就跟草包曹真爭功，那樣只會再次賈禍。
所以，《演義》中“空城計”之後的章節中，感覺到曹真對自己不滿的司馬懿，處處讓著功勞給曹真，自己則一再謹慎謙抑，勝則不求全勝，只要一步步小勝；敗則避免大敗，實力必須保全——套用眼下網遊的攻略，司馬懿其實是把諸葛亮當成了供自己練級、打裝備的BOSS。
為將者，眼觀六路，耳聽八方。按正常的戰爭邏輯分析，出動十五萬大軍，前後方圓百里之內的虛實，都在大軍哨探耳目的監視之下，否則司馬懿敢到處亂撞麼？何況，司馬是非常狡猾的老狐狸。
諸葛城中的虛實，應該都在司馬的算度之中。
所以，兵臨城下時，他“止住三軍，自飛馬遠遠望之”，是在看孔明耍猴戲的醜態，而心裡笑他。次子司馬昭初生牛犢，不明進退的秘要，偏要替老爸點破。司馬懿嫌他年少輕狂，所以才要“教訓”一番。諸葛亮見司馬懿竟被自己“嚇退”，也覺意外，硬撐著得意炫耀一下。
在羅貫中筆下，這樣用心的細節，前後一定會有相似的小故事照應一下，作為提醒（此即“草蛇灰線”）。前面諸葛亮一戰而擒夏侯楙，卻不殺他，而是放了他，成全他“戴罪立功”，繼續瞎指揮，那是因為諸葛看透了夏侯。如今空城之下，司馬放過諸葛，讓他繼續帶兵（諸葛若被幹掉，蜀漢統帥必然換成魏延，因為當時蔣琬太年輕，姜維也還是無名鼠輩），這是因為司馬已經透過馬謖和孟達的下場，看透了諸葛。 txt小說上傳分享
“空城”是計還是略（2）
《演義》對諸葛搞掉孟達，也有明筆表現。歷史上，孟達錯判形勢，在給諸葛亮的信中，寫司馬懿將起宛洛之兵對付自己，不過宛洛在千里之外，鞭長莫及，自己有充分時間準備叛亂。而《演義》中，這封信變成了諸葛亮寫給孟達的，擺明了是孔明在促使孟達誤判形勢。更妙的是，這二人的書信往來，被司馬懿截獲了，當時司馬的表現是“感嘆不已”，它對於孔明因小失大，因私廢公的做法，已經有了清晰的認識。
後面，司馬懿做了兩件事，一是在陳倉佈置了郝昭，算定諸葛會來（正史上卻是曹真的功勞）；二是回到朝廷，向曹睿奏道：“今蜀兵見在漢中，未盡剿滅，臣乞天下之兵併力收川，以報陛下。”這是在要軍權，立刻便被曹魏嫡系的尚書孫資制止了，稱只要曹魏謹守邊境，讓敵人“自相殘害”，吳、蜀可以不戰而勝。
曹睿“大悟”，馬上就威脅性地問司馬懿：“此論如何？”司馬懿的野心被看穿，只好說：“此乃公論易安之理也。”此後，他就再沒有提過類似的要求，而且一直在裝孫子示弱、保持實力。
總之，羅貫中在“空城計”前後所塑造的諸葛與司馬的策略對比，可以讓我們感受到這二人的性格所帶來的不同人生選擇：一個是強出頭，一個是有意示弱。諸葛亮在蜀漢內部是強勢，在對曹魏時，蜀漢卻是弱勢；司馬懿在曹魏內部是弱勢，但曹魏對蜀漢卻是強勢。司馬不愁勝仗，卻要擔憂自己的處境；諸葛不愁自己的地位，卻缺少勝仗為國家開啟局面。相比之下，司馬懿的處境更難一些，所以他的應對也顯得更聰明，對後人更有借鑑價值。
《演義》中的“空城計”雖然是虛構的，但在戰史上，卻有很多使用“空城計”戰術而成功的案例。
據《左傳》記載，楚國令尹子元為了立功篡位，於公元前666年發大兵去攻打鄭國。楚強鄭弱，鄭文公在危急時刻，採納謀士叔詹建議，將城門大開，讓百姓任意出入，以為迷惑。楚軍統帥子元見狀，不敢貿然進入，便紮營等待時機。這時，風傳鄭的盟國齊、宋、魯等的援軍將馬上到達。子元害怕腹背受敵，連夜撤兵。為防止追擊，楚國軍隊撤離時，故意將軍營帳幕原封不動，留在原地。待鄭國探知楚軍已全部撤走，方知面對的楚軍營壘，原來也是空營。此戰，雙方空城計對空營記，都是 “無招勝有招”。
西漢時，漢朝與匈奴交兵，李廣任上郡太守，抵擋匈奴南進。一天，皇帝派到上郡的宦官帶人外出打獵，遇到三個匈奴兵的襲擊，宦官受傷逃回。李廣大怒，親自率領一百名騎兵前去追擊，殺了兩名，
