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據以判斷說你已看到全體事實的真相。

因此,對待一切現象,雖要全心全力,卻也要堅守不執著、無定所、無定向、無定法的原則,這才叫做見到了“實法”。放下主觀意識,也要放下客觀意識,超越了主觀及客觀的看法,就能體驗到正確的、真正的宇宙人生的真相。

菩薩的心

菩薩未曾染著色,受想行識亦如是;不住一切諸三昧,所有功德悉迴向。

——《六十華嚴經卷十四金剛幢菩薩十回向品第二十一之一》

此偈是說,菩薩在人間,也和我們一樣,有色受想行識等五陰所構成的肉體生命,但卻不像凡夫那樣地貪戀執著;菩薩雖已修成一切禪定的三昧境界,但也不會耽著那些禪定境界的享受,而把他們所有的成就,都奉獻給廣大的眾生。

菩薩有兩類:一是初發心凡夫菩薩。不論是誰,任何人只要有心學習菩薩的精神,並且發願將來成佛,便是菩薩。二是已證無生法###的聖者大菩薩。無生法###是不再有煩惱生起的意思,也就是隻有慈悲而沒有情緒的智者。最具代表###的,如觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩等。

這兩種菩薩,前者必需來世間受生為人,後者在有必要的情況下,也會接受人身,以人間身來度化人間的有緣眾生。一般凡夫是以所造的業力受生,菩薩則是以所發的慈悲願力受生。同樣都由五陰組成的生命,一般人迷戀貪著生命,菩薩則將生命當做自度度人的工具,使用工具、珍惜工具,但不會把此工具當做捨不得放不下的自我來執著。菩薩不戀生死、不畏生死,這叫自由生死的大解脫者;他們沒有一定要活多久或不活多久

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