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,敬業則意誠,心誠則事舉。“南無佛”即是恭敬禮佛的意思,既有恭敬禮佛的信心和願心,便是種下了大菩提的種因,將來一定會得大菩提果,也就是成佛;這個大菩提因現在即使尚未發芽、尚未結果,但已有了發芽結果的成佛之因。

任何事的原動力,都是出於人心的取捨及向背,只要有心,雖僅一念,也必有其影響的功能。如能善用自己的心念,則念念趨向成功;若不能善用自己的心念,則念念都會為自己製造出困擾的環境和痛苦的命運。

緣起成佛

諸佛兩足尊,知法常無###,佛種從緣起,是故說一乘。

——《法華經卷一方便品》

因為諸佛的福德與智慧已經具足,知道一切現象皆無不變的自###,故也明白眾生心中的成佛種子,是從因緣而產生,只要因緣具備,每一個眾生都有成佛的可能。所以佛說唯一的佛乘。

這個偈子的重點在“緣起”二字。緣起的意思是沒有一樣東西的完成是憑空而起的,一定有其原因,而且必然是由許多因素的相加相聚而成,稱為因緣和合;由於聚散無常,所以也稱為緣起緣滅。

緣起觀念是佛教的最大特色,不論是人生及宇宙,都是從緣起,從緣滅,沒有絕對的創造者,也沒有權威的支配者;既非一元論,也非二元及多元論,乃是眾緣聚散的因緣論,又稱為緣起論。

此項緣起論認為,不論聖人或凡夫、有形或無形、精神或物質,皆由於眾多因緣的相聚而起,離散而滅,故說“佛種從緣起”,沒有定###不變的眾生,只要促成其成佛的因緣夠了,眾生即能成佛。諸佛最初也是眾生,因發現佛法,廣度眾生而成了佛。

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