經濟學林論劍

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中的作用不同。如美國，當前對經濟增長影響比較大的是勞動力，而中國卻是資本。

其三，世界上沒有能力完全相同的人，或者因為先天因素，或者因為後天環境，每個人的能力是不一樣的，每個人都有優點和不足，那麼，人與人之間利用比較優勢進行交換或合作，將使雙方都達到有利狀態，效率是最高的。這就是比較優勢原理。

質疑“木桶原理”（2）

比較優勢原理很早就在實踐中應用了。“田忌賽馬”的故事大家都很熟悉：田忌的三匹馬跟齊威王的三匹馬比賽，屢賽屢敗。孫臏經過觀察發現，田忌的上等馬比齊威王的二等馬好，田忌的中等馬比齊威王的下等馬好。於是，後來比賽時，田忌用自己的下等馬同齊威王的上等馬比賽，用自己的上等馬同齊威王的二等馬比，用

自己的二等馬同齊威王的三等馬比。結果，田忌三局兩勝。

在國際貿易上，比較優勢理論同樣具有重要意義。假如有兩個國家，它們生產食品和衣服的成本如下：國家甲生產食品的成本為1美元，生產衣服的成本為3美元；國家乙生產食品的成本為2美元，生產衣服的成本為4美元。李嘉圖的論證是，儘管國家乙生產食品和衣服的成本都比國家甲高，但它用衣服交換國家甲的食品是值得的。因為在這兩個國家中，食品與衣服的相對比率是不同的。在國家甲中，l單位衣服可以換3單位的食品，而在國家乙中，1單位衣服僅可以換2單位食品。國家乙中的人即使以3美元的價格，在國家甲出售成本為4美元的衣服，但在爾後卻可以1美元的價格在國家甲購買糧食，這樣，1單位衣服就可以換回3單位糧食，比在國內多換回了1單位糧食。反過來，這項交易對國家甲的人也是有好處的。

需要提醒的是，與其他任何理論一樣，比較優勢理論的運用，必須考慮一些現實經濟中的約束條件。

2004年12月12日

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“無關緊要”的格雷欣法則（1）

“無關緊要”的格雷欣法則——兼評葉航、張五常之爭

“檸檬市場”中的逆向選擇與劣幣驅逐良幣不同，前者是由於資訊不對稱產生的買賣雙方博弈的必然結果。而後者存在的主要原因是良幣用以他途以套利，使得良幣外流。在信用貨幣的今天，不存在劣幣驅逐良幣。

關於劣幣驅逐良幣定律（格雷欣法則），我在《似是而非的劣幣驅逐良幣定律》（《國際金融報》，2002年10月31日）一文中進行考證、分析後認為，這種現象在鑄幣時代的雙本位制度下存在，但在信用貨幣制度下極少出現。然而最近，這個定律引起了爭論。

張五常先生在《荒謬的“定律”》中說：“在有優、劣金幣的情況下，購物而要付出金幣的當然想使用劣幣。問題是，賣物而收幣的人可不是傻瓜，怎會不見劣幣而敬而遠之？賣物者是願意收劣幣的，但物品的價格必定要提高，藉以補償劣幣之所不值；另一方面，以良幣購物，價格就較便宜。”

浙江大學的葉航教授，在2004年寫了一篇題為《五常之謬》的文章。葉航先生說，張五常的疑問正是“格雷欣”之所以成為“定律”的關節。葉航先生還強調說，“我說過了，這是一篇我不想寫的文章。這類文章多了難免造成‘審美疲勞’，而且會落下個‘為人不厚道’的印象。”

我認為，張五常徹底否定劣幣驅逐良幣現象，不符合史實。葉航堅決維護劣幣驅逐良幣定律，也不符合現實。順便提一句，當前學術界，絕大多數人接受劣幣驅逐良幣定律，有的學者甚至將這個定律進行了推廣應用，如北京大學經濟學院教授王躍生在一篇標題為《為什麼好人總是吃虧——漫談“劣幣驅逐良幣原則”》的文章中說：“社會生活中的劣幣驅逐良幣現象比比皆是：擠車的人總能捷足先登，排隊的人總也上不了車；大鍋飯盛行的單位，年輕力強水平高的人都另謀高就去了，老弱病殘和平庸之輩留了下來；不貪汙受賄損公肥私的人只能吃苦受窮，就算你獨善其身，也會成為異己分子被排除出局……”

劣幣驅逐良幣定律，也稱格雷欣法則（Gresham’s　Law），按照經濟學教科書的定義，它指的是在雙本位貨幣制度下，如果稱幣值（重量或成色）高的貨幣為良幣，幣值低的貨幣為劣幣，則二者並行流通時，良幣功能將轉化為收藏而退出流通領域，流通領域充斥的將是劣幣。至於“Gresham’s　Law”是否應當翻譯為“格雷欣法則”，值得斟酌。一般地，“法則”對應的英文單詞是“principl