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，在家給狐仙立下堂口。可是自此以後，周於氏每隔一段時間就要犯病。有時她做著做著飯，嚷著困了，也不管正淘著米還是炒著菜，灶火呼呼燃燒著，躺倒就睡，一睡就是三天五天的。賙濟不信邪，請來郎中，想讓他們診出周於氏的毛病。可郎中們都說她脈象平穩，呼吸順暢，面色和潤，並無大礙。賙濟無奈，周於氏第四次犯病醒來後，他請了懂這行的人，在家為狐仙立下牌位。平素瓜果供奉，逢年過節，敬以酒食，周於氏這才安靜下來了。只要有人求助於她，她給狐仙上香叩拜後，立於堂口，不消多久，仙氣就會臨身，透過她指點迷津。她算的命，和她為病人開的方子，簡直是神槍手射向靶子的子彈，百發百中。賙濟家從此香火繚繞，門庭若市。他配合周於氏，將麵館改為草藥鋪，一時間財源滾滾。
然而仙家出道，前三年最靈驗，後三年次之，到了第七個年
頭，狐仙大概厭倦了人間，抽身離去了。周於氏還了凡身，沒有神靈附體，她就給人拔火罐。不過，來的人跟以前比，一落千丈，周於氏好不沮喪。她就好像一個在天堂遊歷了一遭的人，突然被打入了十八層地獄，不能接受角色驟然的轉換，暴飲暴食，眨眼間就成了個肥婆。賙濟怕她瘋癲了，趕緊關了草藥鋪，把店面交給已娶妻生子的大兒子，讓他能做點什麼就做什麼，反正周於氏六年間賺下的錢，不會讓他們的晚年窮困潦倒了。
賙濟不做店主後，就在商業中心的正陽大街擺了個錢桌子，掛著老花鏡，蹺著二郎腿，給人兌換錢幣。一桌一椅，錢幣叮噹一響，就開張了。依照行情，得個差價，沒大賺頭。市面流通的貨幣，除了俄國的盧布作為本位幣暢通無阻，吉林的吉帖，以及銀幣銅幣，用者甚廣。賙濟坐在街角，有了營生，又能望風景，好不暢快。他想讓周於氏一同坐著散心，可她堅辭不出。許多年來，周於氏除了吃就是睡，終日腫著眼泡，見著家人嘟嘟囔囔的，也不知她在說些什麼。她每月只出兩次門，陰曆的初一和十五，到關帝廟燒香。每次從關帝廟回來，她的眼睛都現出活潑的光影，然而要不了三天，她的希冀彷彿落空了，眼神就又黯淡下去。
賙濟和周於氏的兩個兒子，大的叫周耀祖，小的叫周耀庭。周耀祖和老婆于晴秀，將父親交與的店面，做了點心鋪子，經營甚好。他們一兒一女，兒子叫喜歲，女兒叫喜珠。
喜歲面板白皙，模樣周正，周於氏說他天生就是唱戲的料。喜歲七歲時，周於氏把他送進戲班子，說是一個人練出一副好嗓子，戲臺上一站，水袖一舞，風吹不著雨淋不著，一生不愁吃穿。喜歲嗓子透亮，她讓他學生角。然而喜歲進了戲班子，討厭吊嗓子，更厭惡生角。生旦淨末丑中，他獨獨喜歡上了醜，覺得無論是文丑還是武丑，都是戲臺上最風光有趣的。因為丑角一出場，
臺下往往笑聲不斷，而別的角兒出來，唱到動情處，往往會催下人的淚水，讓人不痛快。
周耀祖不喜歡兒子將來在梨園行裡混，在他眼裡，那口飯並不好吃，可他不願違背母親的意願，只能眼睜睜地看著兒子受苦。戲班子裡的孩子，吃住都在那裡，即使家在眼前，不到年節，也是不能回的。周耀祖一想喜歲要學六年才能“出師”，常和于晴秀夜半嘆氣。不過，喜歲在戲班子只呆了三年就回家了，原因是周於氏知道了孫子竟然改學了丑角，整天練習的是倒立、翻跟頭、蹲馬步和唸白，唱功毫無長進，這把她氣壞了，說是周家風清氣正，出個上躥下跳的丑角是恥辱，不如不學，於是喜歲歡天喜地地回了家。其實，奶奶就是不叫他回來，他也要逃出來了。因為師父待他們這些伶童，實在是狠。他們學戲的時候，還得聽師傅的吆喝，讓捶背就得捶背，讓洗腳就得給洗腳，有時還得給師傅撓癢癢和燒鴉片煙。最恐怖的是，師父吐痰，一定要讓他們用掌心接住，說是練就他們眼神的靈活和身手的敏捷。接不住痰的孩子，要頭頂裝滿了小米的三足銅香爐，筆直地站上兩個鐘頭。若是米撒了，或香爐掉了下來，吃頓皮鞭是免不了的。
丑角（3）
喜歲從戲班子出來後，同齡的孩子都不敢跟他玩耍，怕惹急了他，練過功的他會出手要了他們的小命。也因此，喜歲比別的孩子顯得孤單。周耀祖送他進學堂，他只上了一個禮拜，再不肯去了。說是一看見字，心煩不說，眼眶還疼，老想著砸東西。這樣，他就像匹脫韁的野馬，整天在街上瘋跑。他膽子大，哪兒都敢去。四家子；三十六棚；田家燒鍋；香坊；正陽河；傅家甸，這一左一右的地方，被他走遍了。儘管周耀祖給他揣了零錢，可他從來不花。他有本事在飯口時，隨便走進哪家館
